Вопреки содержанию письма, в Азербайджане не жило сколько-нибудь заметного числа курдов. Согласно переписи населения 1931 г. и более поздним документам по национальному вопросу, в 1934 г. курды составляли 0,7 % населения республики. 6 115 чел. жили в Кубатлах, 3 456 – в Лачине, 3 565 – в Кельбаджаре, 4 516 – в Нахичеванской АССР и 13 чел. – в Баку. В это же время в Армении проживали примерно 27 560 курдов, что составляло 2,7 % населения республики численностью в 1 млн 60 тыс. чел. [1042]

Существовала ли вообще в советском руководстве идея курдской автономии? В 1920-е гг. существовала. С. М. Диманштейн, долгое время работавший заместителем наркома по делам национальностей И. В. Сталина, признавал наличие заинтересованности в автономном развитии курдов, имевших значительное количество соплеменников по другую сторону границы. В связи с этим даже состоялась попытка создания курдского национального региона[1043]. Секретариат ЗКК ВКП(б) принял 2 ноября 1930 г. решение «Об организации Закавказского курдского педагогического техникума в Эривани»[1044]. Многие зарубежные авторы по сей день ищут следы «курдской автономии» в Азербайджане. Они обвиняют Сталина и Берию в ликвидации несуществовавшей курдской автономной республики, связывают с этим расселение курдов по 8 республикам СССР, якобы имевшую место их ассимиляцию в Азербайджане, приводят данные из различных открытых источников о количестве курдов, проживавших в СССР.

Поскольку в письме курдских представителей часто повторялся тезис о том, что самые хорошие условия для курдов созданы в Армении, это позволяет предположить участие в его подготовке определенных кругов данной республики. Письмо объясняло отсталость курдов их кочевым образом жизни: «Курдский народ до сих пор является кочевым, до сих пор он не имеет постоянного места жительства, что отрицательно влияет на его культурное развитие. Поэтому молодые парни, получившие образование, не женятся на отсталых неграмотных курдских девушках, а женятся на более культурных образованных девушках других национальностей и приписывают себе ее национальность. По сей день среди советских курдов по-прежнему существуют старые обычаи: похищения женщин, выдача девушек за калым, кровная месть, религиозные обряды и т. д.» [1045].

В конце письма его авторы отмечали, что в 1958 г. обращались по этому поводу к Н. С. Хрущеву, который направил их обращение И. Д. Мустафаеву. Однако тот отказался от восстановления «Курдской автономии» в пределах Азербайджана ввиду отсутствия в республике лишних участков земли. По мнению авторов письма, в случае «восстановления» автономии все 150–200 тыс. курдов, проживавших в СССР, должны были переселиться в Азербайджан. Они уверяли, что благодаря положительному решению вопроса Азербайджан получит 150–200 тыс. рабочих рук, ассимиляции курдского народа будет положен конец, Курдистанская автономная республика в короткие сроки преодолеет отсталость курдского населения и курдская нация возродится[1046].