(Опущено описание бесчинств Селиверстова, сходных с таковыми Стадухина}

Писал де он, Юрье, в Якуцкой острог, что ту коргу и морсково зверя и заморную кость зверя того… (утрачено одно слово} приискал он, Юрье, преж сего как был с Михайлом Стадухиным, а не мы, [служы]вые и промышленые люди. И то он писал ложно, потому, знатно, что в [прош]лом во 158-м году писал с Колымы реки Михайло Стадухин, ходил де он, Михайло, с товарищы с Колымы реки морем вперед на Погычю реку и он, Михайло, бежал де по морю семеры судки, а реки де не дошли никакой, нашол [де] он, Михайло, коряцких людей небольших и языков де переимал. А на роспр[осе] языки людей впереде сказали, а реки де впереде не знают [ника]кой. И он, Михайло, с товарищы и з беглыми служывыми людьми воротились в Колыму реку.

А он, Юрье, был с ним же, Михайлом, и то он, Юрье, писал лож [но, по] тому что не доходил он, Михайло, до Болынево Каменново Носу. А тот Нос вышел в море гораздо далеко, а жывут на нем люди чюхчи добре много. Против того ж Носу на островах жывут люди, называют их зубатыми, потому что пронимают оне сквозь губу по 2 зуба не малых костяных. А не тот, что есть первой Святой нос[416] от Колымы, а тот большей Нос мы, Семейка с товарищы, знаем, потому что розбило у того Носу судно служывого человека Ярасима Онкудинова с товарищы, и мы, Семейка с товарищы, тех розбойных людей имали на свои суды, и тех зубатых людей на острову видели ж. А от того Носу та Анандырь река и корга далеко.[417]

(Опущено описание бесчинств Селиверстова и его, якобы, никчемности}

Да в нынешном во 163-м году, как пришли в ясашное зимовье те иноземцы ясашные люди, а аманат Чекчой з братьями и с родниками своими, и мы у них про тех чюванзей[418] спрашивали, для чего оне з государевым ясаком в ясашное зимовье не пришли. И Чекчой с братьями сказали, видели де мы родников их невеликих людей, две юрты, и оне де пошли сыскивать иных своих родников, а хотели оне быть з государевым ясаком вместе. А тот Чекчой в нынешном во 163-м году ноября в 16 день посылай был к родникам своим, чтоб оне государевым ясаком промышляли и пришли б в ясашное зимовье. А оставливал он, Чекчой, в свое место в аманаты жену свою да двух робяток, сынов своих[419]. А пришел он, Чекчой, в ясашное зимовье з братьями и с родниками своими марта в 19 день. И били челом государю царю и великому князю Алексею Михайловичю всеа Русии, а нам, Семейке и Микитке, с товарищы подали челобитную, что в нынешном де во 163-м году, осенью, приходили де из-за Камени от Пянжина реки многие немирные коряцкие люди, и наших де родников многих побили, да и нас де погромили ж, жен и детей наших поймали и оленей де отогнали, и всегда де нам от тех людей всякая обида и убойство и грабеж, а нам де те люди невмочь и чтоб их государь пожаловал, послал бы на тех людей своих государевых всяких служывых людей с ними ясашными людьми вместе и тех бы коряцких людей смирить. А мы де в нынешном во 163-м году для того государевым ясаком промыслить не могли и государевы казны за Камень на Анюй реку не повезли, что де на нас в нынешном году пало два погрома: один де от руских людей, от Юрья с товарищы, а другой де от коряцких людей. А повезем де мы государеву казну и ясак де государев заплатим против прошлого 162-го году вперед во 164-й год и с прибылью. Да прошлого ж 162-го году на корге ходили мы в поход на коряцких людей, что оне от той корги жывут недалеко, и на корху под нас тайно убойства для приходят, и зверя морсково моржа промышляют для корму. И мы, яз, Семейка, с товарищы, на них ходили и дошли их 14 юрт в крепком острошке, и, бог нам помог, тех людей розгромили всех, и жен их и детей иных поймали. А сами оне ушли, и жен и детей лутчие мужыки увели, потому что оне люди многие, юрты у них большие: в одной юрте жывет семей по 10-ти. А мы были люди не великие: всех нас было 12 человек. А на той драке тово ж Пашка ранили из лука, а он убил мужыка из пищали в висок.