Инструменты были разные: обугленные палки для прорисовки контуров, кисти из перьев птиц, шерсть животных и стебли. Часть красок делали в виде мелков. Для работы с жидкими красками использовали естественные каменные палитры с углублениями, которые были обнаружены под наскальными изображениями в отдельных частях Африки.

Разной была и величина изображений — от изящных реалистических небольших рисунков животных до схематических крупномасштабных росписей. Исследователи Тсодило считают, что самые древние рисунки, которые можно разглядеть невооруженным глазом, — это простые отдельные одноцветные силуэты. Затем следуют изящные и хорошо нарисованные контурные изображения, которые обнаруживают связь с рисунками в Зимбабве, более тесную, чем с рисунками в Намибии.

Позже появились простые и менее динамичные рисунки животных, выполненные белой краской.

Меня не особенно интересовал вопрос, почему бушмены рисовали и какую функцию выполняли рисунки в их духовной жизни. Поскольку почва любого искусства многообразна и не всегда полностью известна, я могу согласиться с любой гипотезой, хотя она приоткрывает лишь часть истины. Искусство — волшебство, обряд и заклинание духов, способ продлить наше мимолетное пребывание на Земле, попытка к синтезу внутреннего и внешнего мира, времяпрепровождение и радость, крушение надежд, смиренная покорность, возвеличение мих себя.

Мотивы росписей в Тсодило отражают восприятие бушменами внешнего мира и раскрывают их внутренний мир. На очень многих рисунках показаны крупные животные: канна, жираф, носорог, коровья антилопа. Это естественно для людей, существование которых зависит от охоты на диких животных, переполняющих их мифы и сказки.

Есть изображения и других животных, например, льва, а также рисунки людей. Некоторые сцены, по-видимому, отражают культовые действия, иногда с явной эротической окраской. В особую категорию попадают крупные необычные звери, которые, возможно, представляют мистических "дождевых животных" из мифологии бушменов.

Часть хронологически установленных более поздних сюжетов связана с показом контактов бушменов с бантуязычными народами. Есть рисунки крупного рогатого скота и коз и, возможно, даже лошадей. В Трансваале и Зимбабве изображения отражают все более накалявшуюся конфронтацию между представителями банту (огромными, черными, снаряженными боевыми топорами и копьями) и бушменами (небольшими, красного цвета, уносимыми, словно цветочные лепестки, ветром), но подобные рисунки не встречаются в Тсодило. Напротив, имеются свидетельства довольно мирного сосуществования бушменов и бантуязычных народов.