Если вы будете так делать, то будет так. Если вы помедитировали один день, а на следующий день не помедитировали, и если вы будете превращать это в страдание, это будет превращаться в страдание. В остальном нет никакой нужды грустить. Чувствуйте благодарность, когда вам это удается. Не нужно чувствовать вину за то, чего вы не смогли сделать. Почему? Потому что чувство вины создаст такой барьер во время вашей следующей медитации, а благодарность будет поддерживать вашу следующую медитацию.

Если я сегодня могу сидеть в медитации, если я могу медитировать, мне следует благодарить существование. Это огромное благословение от существования. Если у вас будет такое отношение, завтра это чувство поможет вам в медитации, потому что чувство благодарности делает ум безмятежным. Но если вы не можете медитировать в один из дней и начинаете сожалеть об этом — что это было так плохо, огромное беспокойство, большой вред, большая потеря, — вы заставляете свой ум страдать... Это сожаление о пропущенной медитации не позволит вам и завтра глубоко в нее проникнуть.

Вы должны понять, что чувство вины препятствует медитации, поэтому чувствовать себя виноватым бессмысленно. Также вам следует быть свидетелем всему. Вы свидетельствуете, что медитировали сегодня, тогда будьте также свидетелем того, что не смогли помедитировать в другой день. Зачем создавать ненужный конфликт? Было два факта: вы наблюдали и то, что вчера вы смогли помедитировать, и то, что сегодня не смогли.

Раматиртха говорил о себе в третьем лице. Он не говорил «я». Он не говорил: «Я хочу пить», он говорил: «Раматиртха чувствует жажду». Он говорил: «Сегодня Раматиртха встретил на своем пути много людей, и они начали оскорблять Раматиртху. Я стоял там и смеялся над тем, как Раматиртха столкнулся с оскорблением».

Когда он впервые приехал в Америку, люди спрашивали его:

— Мы не понимаем, что вы говорите. Что вы имеете в виду? Вы Раматиртха, не так ли?

Он отвечал:

— Я не Раматиртха. Люди называют это тело Раматиртхой. Я нахожусь за пределами этого, далеко-далеко.