Вероятные истоки скандинавской религии в других религиозных традициях широко обсуждались. Индоевропейскую гипотезу впервые широко развил Жорж Дюмезиль — Dumézil G. Mythes et dieux des Germains. Paris: Leroux, 1939, и совсем недавно подробно исследовал Андерс Калифф в ряде важных работах, в том числе Kaliff A. Fire, Water, Heaven and Earth: Ritual Practice and Cosmology in Ancient Scandinavia: an Indo-European Perspective. Stockholm: Riksantikvarieämbetet, 2007; Källan på botten av tidens brunn. Indoeuropeiska rötter till fornnordisk religion. Stockholm: Carlssons, 2018. Андерс Халтгард исследовал возможные ведические параллели в большом количестве публикаций, все они упоминаются в его авторитетной книге Hultgard A. Midgård brinner: Ragnarök i religionshistorisk belysning. Uppsala: Royal Gustav Adolf Academy, 2017. Более общие наблюдения из области сравнительного религиоведения, затрагивающие также северную традицию, см. в: MacGregor N. Living with the Gods: On Beliefs and Peoples. London: Penguin, 2018.

Наблюдение о том, что скандинавский «пантеон» как таковой — в некотором роде иллюзия, было сделано Терри Еаннеллом — Gunnell Т. Pantheon? What pantheon? Concepts of a family of gods in pre-Christian Scandinavian religions // Scripta Islandica. 2015. № 66. P. 55–76. О ритуалах, которые практикуют сами боги, рассуждает Кимберли К. Паттон — Patton К. С. Religion of the Gods: Ritual, Paradox, and Reflexivity. Oxford: Oxford University Press, 2009. Глава 7. О взаимоотношениях богов и великанов см. две работы: Words and Objects: Towards a Dialogue Between Archaeology and History of Religion / Ed. G. Steinsland. Oslo: Instituttet for sammenlignende kulturforskning, 1986. P. 212–222; Steinsland G. Det hellige bryllup og norron kongeideologi. Oslo: Solum Forlag, 1991; также Kuusela T. Hallen var lyst i helig frid'. Krig och fred mellan gudar och jättar i en fornnordisk hallmiljö. Stockholm: Stockholm University, 2017.