Повесть временных лет — The Russian Primary Chronicle / Samuel Hazzard Cross, Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor (trans., ed.). Cambridge: Medieval Academy of America, MA, 1953.

Гораздо более ранний римский текст несколько раз упоминается на страницах этой книги как важный источник для изучения европейского наследия на Севере. Сочинение Корнелия Тацита, посвященное Германии, часто публикуют вместе с его книгой о Британии, «Агрикола»: Tacitus. Agricola. Germany / A. R. Birley (trans.). Oxford: Oxford University Press, 1999.

2. Примечания к отдельным главам

Излишне говорить: мои знания, как и знания любого другого ученого, в весьма существенной степени опираются на работы других специалистов в этой области. В основной части книги имена отдельных исследователей были опущены для облегчения общего восприятия текста, однако те обсуждаемые в книге идеи, которые исходят не от меня, настоятельно требуют корректной атрибуции. Ниже в примечаниях указаны мои коллеги — специалисты по викингам, на работы и мнения которых я ссылался в книге, и перечислены их труды, которые могут послужить отправной точкой для читателей, желающих глубже погрузиться в мир викингов.

Пролог. Дерево, прибитое волнами к берегу

Я решил начать эту книгу с краткого пересказа скандинавской истории сотворения мира, хотя до меня это уже делали (и, несомненно, намного успешнее) другие авторы. Ссылки на научные работы по этой теме можно найти в разделе, посвященном главе 1. Вместе с тем мифы викингов неоднократно подвергались литературной обработке, благодаря которой ими можно наслаждаться в изначальном смысле — как историями, а не как научной статьей. Лучшие примеры такой переработки можно найти в книгах: Crossley-Holland К. The Norse Myths: Gods of the Vikings. London: Deutsch, 1980; Crossley-Holland K. Norse Myths: Tales of Odin, Thor and Loki. London: Walker Books, 2017; Byatt A. S. Ragnarök: The End of the Gods. Edinburgh: Canongate, 2011; Gaiman N. Norse Mythology. London: Bloomsbury, 2017. Мое описание богов на берегу океана соответствует древнескандинавским текстам, но я сознательно включил в него некоторые отсылки к мифу о происхождении мира народа хайда, изложенному в прекрасной книге Reid В., Bringhurst R. The Raven Steals the Light. Vancouver: Douglas & McIntyre, 1988, где Ворон находит Первых Людей в раковине моллюска на песке Роуз-Спит и освобождает их, чтобы дать им поиграть в своем «чудесном, сверкающем новом мире».

Долгой и трудной истории апроприации и искажения образа викингов посвящена обширная литература. См. об этом: The Waking of Angantyr: The Scandinavian Past in European Culture / Ed. E. Roesdahl, P. Meulengracht Sorensen. Aarhus: Aarhus University Press, 1996; Wawn A. The Vikings and the Victorians: Inventing the Old North in Nineteenth-Century Britain. Cambridge: Brewer, 2000; Myter om det nordiska — mellan romantik och politik / Ed. C. Raudvere, A. Andren, K. Jennbert. Lund: Nordic Academic Press, 2001; Arvidsson S. Draksjukan: mytiska fantasier hos Tolkien, Wagner och de Vries. Lund: Nordic Academic Press, 2007; O'Donoghue H. From Asgård to Valhalla: The Remarkable History of the Norse Myths. London: I. B. Tauris, 2010; Helgason J. K. Echoes of Valhalla: The Afterlife of the Eddas and Sagas. London: Reaktion, 2017 — во всех этих книгах также есть списки для дальнейшего чтения. Важно отметить — не в последнюю очередь для профессиональных исследователей, изучающих прошлое, — что в вопросе искажения информации о них викинги были далеко не одиноки. Приведем всего один пример: понимание античного мира отмечено теми же удручающими отголосками предрассудков и ненависти; см.: Beard М. Women and Power: A Manifesto. London: Profile, 2017; Zuckerberg D. Not All Dead White Men: Classics and Misogyny in the Digital Age. Cambridge MA: Harvard University Press, 2018. О том, где мы находимся сейчас, рассказывает прекрасное эссе Croix S. The Vikings, victims of their own success? A selective view on Viking research and its dissemination // Danish Journal of Archaeology, 4:1. 2015. P. 82–96.