McCarthy Т.
Carver М
Kristjansson J.
O'Donoghue H.
Clunies Ross M.
Мысль о том, что Codex Regius мог быть произведением коллекционера-любителя, возникла из разговора с Терри Ганнеллом. Содержательные комментарии Дж. Р. Р. Толкиена о раннесредневековых текстах можно найти в: Tolkien J. R. R. The Monsters and the Critics, and Other Essays. London: Allen & Unwin, 1983. В рассуждении о социальном контексте саг я опирался на проницательные замечания переводчика Бена Ваггонера во введении к изданию The Sagas of Ragnar Lodbrok. New Haven: Troth, 2009. Ценными размышлениями об интерактивном опыте чтения древнескандинавских текстов делятся М. И. Стеблин-Каменский — Steblin-Kamenskij М. I. The Saga Mind. Odense: Odense University Press, 1973 — и Вестейн Оласон — Olason V. Dialogues with the Viking Age. Reykjavik: Heimskringla, 1998. Христианская интерпретация образа Эгиля Скаллагримссона принадлежит Торфи Тулиниусу — Tulinius Т. The Enigma of Egill. Ithaca: Cornell University Press, 2015.
Tolkien J. R. R.
Steblin-Kamenskij М. I.
Olason V
Tulinius Т.
1. Жилища свои, обличья свои
Помимо Старшей Эдды, любому желающему погрузиться в мир скандинавской мифологии, этот заповедник мировоззрения викингов, следует обратиться за подробностями к трем фундаментальным трудам: Simek R. Dictionary of Northern Mythology. Cambridge: Brewer, 1993; Orchard A. Dictionary of Norse Myth and Legend. London: Cassell, 1997; Lindow J. Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. Oxford: Oxford University Press, 2001.
Simek R
Orchard A.
Lindow J.
Подробные исследования скандинавской концепции множественных миров опубликованы в книгах: Andren A. Tracing Old Norse Cosmology. Lund: Nordic Academic Press, 2014; Abram C. Evergreen Ash: Ecology and Catastrophe in Old Norse Myth and Literature. Charlottesville: University of Virginia Press, 2019. Есть также ряд превосходных работ на скандинавских языках, в том числе Kure Н. I begyndeisen var skriget: vikingetidens myter om skabelsen. Copenhagen: Gyldendal, 2010 и сборник Ordning mot kaos — studier av nordisk förkristen kosmologi / Ed. A. Andrén et al. Lund: Nordic Academic Press, 2004. Предположения о том, зачем Снорри решил записать дохристианские предания, заимствованы из работ Гисли Сигурдссона — Sigurösson G. Snorri Sturluson and the best of both worlds // Snorri Sturluson and Reykholt / Ed. G. Sveinbjarnardöttir, H. Eorlaksson. Copenhagen: Museum Tusculanum, 2018. P. 291–371; о воззрениях скандинавов на небесные тела см. его исследование Skyscape и сопутствующие ссылки в упомянутой выше Handbook of Pre-Modern Nordic Memory Studies (P. 555–561). Гисли — профессор-исследователь в Институте исландских исследований Арии Магнуссона в Рейкьявике, и эта книга во многом улучшилась благодаря неоднократным беседам с Гисли на протяжении многих лет. Цитата о небесных телах в «Прорицании вёльвы» дана из упомянутого выше перевода Старшей Эдды, выполненного Джессом Байоком.