Светлый фон
Wawn A. Arvidsson S. O'Donoghue H Helgason J. K. Beard М Zuckerberg D Croix S.

Норвежского гостя при дворе короля Альфреда звали Отере (вероятно, Оттар на его родном языке); полный текст и обсуждение его рассказа можно найти в: Ohthere's Voyages / Ed. J. Bately, A. Englert. Roskilde: Viking Ship Museum, 2007.

Введение. Прародители и наследники

Рунический камень, на котором идет речь о дозоре против викингов, — U 617 из Бро в Уппланде. Обзор альтернативных версий происхождения слова vikingr см. в: Herschend F. Wikinger // Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. 2006. № 34. P. 55–59.

vikingr Herschend F.

Кембриджским ученым, раздосадованным чересчур широким толкованием термина «викинги», был Рэй Пейдж, а процитированный комментарий взят из его возмущенного обзора в: Saga-Book of the Viking Society for Northern Research. 1985. № 21. P. 308–311.

Историком, так неудачно решившим остановиться на собирательном термине Norsemen, был покойный Эрик Кристиансен, автор любопытной, но эксцентричной книги — Christiansen Е. The Norsemen in the Viking Age. Oxford: Blackwell, 2002. pp. 1–9. Скептическое отношение к реальному влиянию викингов и даже самому их существованию за пределами полуфантастических саг высказывали Фредрик Сванберг — Svanberg F. Decolonising the Vikings. Lund: University of Lund, 2003 — и Ричард Ходжес в своем провокационном эссе — Hodges R. Goodbye to the Vikings? // History Today. № 54:9. Пара моих комментариев перекликается с моей статьей — Му Vikings and Real Vikings: Drama, documentary and historical consultancy // The Vikings Reimagined: Reception, Recovery, Engagement / Ed. T. Birkett, R. Dale. Berlin: De Gruyter, 2020. P. 28–43.

Christiansen Е. Svanberg F Hodges R.

Обращаясь к методам и источникам, представление о временных периодах как о точках зрения перекликается с McCarthy Т. Satin Island. London: Knopf, 2015 — пугающим размышлением о принципиальной невозможности историописания. Читатели, интересующиеся археологическим подходом, могут обратиться к Carver М. Archaeological Investigation. London & New York: Routledge, 2009. Основные письменные источники из Англии и Европы перечислены выше, остальные приведены по мере необходимости отдельно для каждой главы. Имеется также несколько выдающихся путеводителей по миру древнескандинавских саг и поэзии с обстоятельным обсуждением жанра и связанных с ним критических вопросов и интерпретаций. Я рекомендую следующие работы: Kristjansson J. Eddas and Sagas: Iceland's Medieval Literature. Reykjavik: Hiö islenzka bökmenntafélag, 1988; O'Donoghue H. Old Norse-Icelandic Literature: A Short Introduction. Oxford: Blackwell, 2004; A Companion to Old Norse-Icelandic Literature and Culture / Ed. R. McTurk. Oxford: Blackwell, 2007; Clunies Ross M. The Cambridge Introduction to the Old Norse-Icelandic Saga. Cambridge: Cambridge University Press, 2010; A Handbook to Eddie Poetry: Myths and Legends of Early Scandinavia / Ed. C. Larrington, J. Quinn, B. Schorn. Cambridge: Cambridge University Press, 2016.