В сложных условиях адаптации на чужбине велика была роль церкви. Сохранение этнических традиций у польских переселенцев в условиях Сибири проявлялось прежде всего в религиозной сфере. Этнические традиции проявлялись в календарной праздничной культуре. Среди элементов этнической культуры важнейшим для польской диаспоры являлся язык. В тех населенных пунктах, где поляки составляли большинство или проживали компактно, сохранялись тесные культурные и религиозные связи, культивировался польский язык.

Для польских переселенцев костел являлся центром объединения. Католическая церковь играла важную роль в формировании национального самосознания поляков.

Польские общины в селах и городах Сибири формировались вокруг католической церкви. Для поляков в Сибири костел был не только местом молитвы, но и общественным центром. Необходимо отметить, что местные власти обращали внимание на религиозные нужды переселенцев, которых старались селить в населенных пунктах, где поблизости были храмы. По сравнению с Привислинским краем, Литвой, католическая церковь в Сибири не подвергалась жестким ограничениям, что способствовало развитию католических приходов. При католических приходах в губернских центрах: Томске, Тобольске, Омске – возникали римско-католические благотворительные общества и училища для детей католиков. Планы мирного развития страны перечеркнула Первая мировая война. С началом войны численность католиков, в том числе польской национальности, резко выросла, а перед католическим духовенством в Сибири встали задачи по оказанию помощи беженцам и населению, пострадавшему от военных действий. После Февральской революции 1917 г. католическая церковь получила в России такие же права, как и православная, но период мирного развития церкви был непродолжительным. Гражданская война привела к расколу русского общества, расколотой оказалась и польская община в Сибири. Католическая церковь в тяжелых условиях гражданского противостояния в стране стремилась придерживаться нейтралитета. Представители партии большевиков, которая одержала победу в Гражданской войне, рассматривали католическую церковь как контрреволюционную и антисоветскую организацию. Все это послужило основой для начала репрессий против священнослужителей и прихожан в городах и селах Западной Сибири.

Католическая церковь на территории СССР разделила судьбу других вероисповеданий. Во второй половине 1920-х годов в результате репрессий католики Сибири лишились всех своих священнослужителей, храмов и церковного имущества, утратили организационное единство. В результате католическая церковь прекратила свое существование на территории России.