Работа костелов в Сибири способствовала росту патриотических настроений среди поляков. Торжественные молебны в честь политических и военных лидеров Ю. Баллера, Ю. Пилсудского, в честь успешной работы сейма, польского правительства проходили во всех городах Сибири[2567]. Это являлось одной из причин того, что все католические священники, в особенности поляки, обвинялись советскими властями в контрреволюционной и антисоветской деятельности. Уже в ходе первых арестов, которые были проведены в 1918–1919 гг. на территории Белоруссии, Центральной России и Сибири, в неволе оказались более 50 священников, обвиненных в шпионаже в пользу Польши[2568].

Несмотря на это, священники продолжали работу в приходах сибирских городов и сел. В 1919 г. в костеле поселка Двухреченский работал ксендз Н. Михасенок, а с марта 1920 г. – И. Церпенто[2569]. Церпенто в 1917 г. был направлен в Сибирь митрополитом Э. Роппом, сначала он был настоятелем в Томске, а с 1922 г. – в Барабинске. Администратором прихода в Омске с сентября 1922 до ареста в 1931 г. являлся Михаил Бугенис[2570]. В 1919–1920 гг. в Боготоле работал ксендз Янулис, который выезжал также для проведения богослужений в Мариинск и село Вяземское Мариинского уезда[2571]. В 1918–1920 гг. в селе Тимофеевка Томской губернии работал ксендз Иван Аудар, которого красные партизаны обвиняли в «шпионаже» в пользу Белого движения[2572].

Организацией деятельности католической церкви на территории Сибири с 1 декабря 1921 г. руководил Апостольский викариат Сибири, администратором Викариата в 1926 г. стал декан в Томске Юлиан Гронский[2573]. Апостольский викариат Сибири делился на четыре округа: Омский, Томский, Иркутский и Ташкентский. По официальным сведениям викариат насчитывал 75 ты. верующих, 39 церквей и 15 священников. В Сибири священники и прихожане не знали о существовании Апостольского викариата до конца 1922 г.[2574] В 1923 г. была создана Сибирская децезия, насчитывавшая 39 костелов (приходов), 55 тыс. верующих и 16 священников.

Архиепископ Ян Цепляк 23 августа 1920 г. назначил настоятелем Тобольского прихода Владислава Кунда, прибывшего в Сибирь уже после установления здесь советской власти, когда большинство священников были либо арестованы, либо покинули Сибирь. Кунда начал свою службу в приходе в марте 1921 г. [2575] В августе 1921 г. митрополит поручил ксендзу Кунда управление костелами в Таре и Гриневичах, а место настоятеля в Тобольске получил Викентий Кобза. Однако Кунда в 1921 г. покинул Сибирь; что касается ксендза Кобза, то нет точной информации о том, приступил ли он к своим обязанностям[2576].