Из современных датировок проданных икон «гимовского наследства» ГТГ известны только семь. Из трех икон деисусного чина (прил. 21 № 33–39, прил. 23 № 1–2, прил. 25 № 1), которые оказались у бывших супругов Дэвис, две в музее Хиллвуд сейчас датируются XVI веком (?), что резко расходится с датировкой третьей иконы из того же чина в музее Чейзен, которая отнесена к рубежу XIX–XX веков (в стиле XVI века). Икона «Богоматерь Владимирская» (прил. 21 № 45) на сайте Музея искусств Института Карнеги в Питтсбурге, США представлена как работа XIX века в стиле XVI века. Икона «Рождество Христово», которая покинула ГТГ с атрибуцией XVI век, в наши дни в музее Тимкен считается новоделом (прил. 21 № 41). Радикальный пересмотр датировок произошел в 1980‐е годы под влиянием разоблачений Тетерятникова. Однако не во всех случаях новые владельцы согласились с его убийственной экспертизой. Икона «Знамение», оказавшаяся у антиквара Янни Петсопулоса (прил. 21 № 22), во второй половине 1990‐х годов сохраняла датировку «XVI век». Икона «Чудо Св. Георгия о змие» (прил. 21 № 48), которую Тетерятников считал частью «театрального реквизита» начала XX века, после долгих странствий попала в собрание Гари Татинцяна (G. Tatintsian) в США и в наши дни считается шедевром последней четверти – конца XV века среднерусской (ростовской) школы[1183] (фото на с. 27 вклейки).

Поиск этих икон в инвентарных книгах Исторического музея, откуда они поступили в ГТГ, позволил пролить свет на происхождение лишь некоторых из них. О «чине» из 10 икон, который был «укомплектован» в ГИМ при передаче в ГТГ из двух деисусных чинов и после продажи оказался поделенным между Ханном и супругами Дэвис (прил. 21 № 33–39, табл. 23 № 1–2, табл. 25 № 1), уже было рассказано ранее[1184]. От предположения, что три из его икон поступили в ГИМ из Румянцевского музея, как и проданные Ханну иконы «Богоматерь Умиление» и «Чудо Св. Георгия о змие» (прил. 21 № 30, 47), пришлось отказаться (см. обоснование в прил. 21).

Иконы «Вознесение» и «Преображение» (прил. 21 № 27, 42; фото на с. 17 вклейки) принадлежали собранию Л. К. Зубалова, которое его наследники вскоре после революции подарили Румянцевскому музею. Оттуда иконы поступили в Исторический музей. Обе иконы есть в описи Силина в ГИМ. Третьяковская галерея забрала эти иконы из Исторического музея в 1930 году, а через несколько лет отдала в «Антиквариат», который продал их Ханну. Икона «Преображение» отчетливо видна на известной фотографии магазина «Антиквариата» 1936 года (с. 20 вклейки, № 7). Кто купил эти иконы на аукционе Кристи, где распродали собрание Ханна, неизвестно, но Ричард Темпл считает, что видел «Преображение» на антикварном рынке 15–20 лет назад. Есть некоторые основания считать, что эта икона побывала в «А La Vieille Russie».