Светлый фон

В связи с подготовкой судебного процесса морозовские иконы «Чудо Св. Георгия о змие» и «Успение» вместе с иконой «Богоматерь» из «чина с голубым фоном», о которой рассказано в предыдущей главе, прошли экспертизу. Уже упоминавшийся Герман Кун из Мюнхена 3 марта 1982 года проводил анализ пигментов и посчитал иконы подделкой на том основании, что обнаружил в образцах берлинскую лазурь – пигмент, который до XVIII века не производили[1162]. Однако четыре года спустя, 18 марта 1986 года, то есть перед самой подачей Оэри судебного иска против Кристи, тот же Кун в аналитическом отчете об экспертизе морозовского «Успения» писал, что хотя берлинская лазурь была найдена при анализе пигментов, но, продолжал он, «насколько я могу судить по небольшому образцу, этот пигмент, кажется, связан с реставрацией» (см. образец 3, где прусская синяя покрывает красную краску, а также образец 4, где прусская синяя находится на авторской синей краске или в частях, где красочный слой утерян, нанесена прямо на основу). Авторскими синими «красками», заключал он, являются не берлинская лазурь, а индиго и лазурит. Иными словами, доктор Кун признался в том, что в 1982 году провел экспертизу неаккуратно, исследуя образцы пигментов не авторского слоя, а записей. Все это не позволяет считать проведенную экспертизу бесспорной[1163].

В иске Оэри против Кристи икона «Чудо Св. Георгия о змие» датирована «не раньше чем середина XVIII века», а «Успение» – «не раньше XVIII века»[1164]. Следует отметить, что эти датировки, хотя и не соответствуют заявленным на аукционе, отличаются и от атрибуции Тетерятникова, который считал эти иконы новоделом ХХ века.

Икону из бывшего собрания Морозова «Благовещение» на аукционе 1980 года купил антиквар Ричард Темпл для итальянца Марино Далл’Ольо (Marinо Dall’Ogliо) (прил. 21 № 17). В 1970–1980‐е годы Далл’Ольо был ведущим, более того, легендарным коллекционером антикварного текстиля, в первую очередь турецких ковров XVII века. Иногда он покупал и иконы, хотя они и не составляли главного предмета его коллекционирования. Известно, что он был женат на русской женщине и немного говорил по-русски. Марино Далл’Ольо якобы бывал в России, то ли в связи с бизнесом, то ли от имени итальянского правительства. На момент написания этих строк он был уже в преклонных годах и отошел от дел[1165]. Возможно, что морозовское «Благовещение» и сейчас находится в Италии в его семье.

Икону из собрания Морозова «Свв. Григорий Богослов и Василий Великий» (прил. 21 № 20) на аукционе 1980 года купила антиквар из Сан-Франциско Хайди Бетц. Икона предназначалась для собрания Чарлза Панкова, как и икона «Апостол Петр» из «чина с голубым фоном», о которой было рассказано в предыдущей главе. Как говорилось ранее, после смерти Панкова в 2004 году его коллекция была продана через Сотби при посредничестве Леонида Винокурова, который якобы представлял «синдикат» предпринимателей, покупавший иконы для России на средства, выделенные российским правительством. Сейчас икона находится в Патриаршем музее при Храме Христа Спасителя[1166].