Совершенно сумасшедшее было время. Но оно ушло. В 1991 году Тимур Новиков передает коллекцию произведений «Новых художников» в Отдел новейших течений Русского музея и официально закрывает историю движения, отдав неоэкспрессионизм, в который «Новые художники» впрыгнули на ходу большого европейского поезда «Новых диких», на растерзание опоздавшим. Сам он занялся своей «Новой академией», а старые картины начали путешествие по многочисленным выставкам. Но вот серьезной монографической экспозиции им пришлось ждать двадцать лет. Оказалось, что ждали не зря. Та выставка в Русском музее подтвердила, что «Новые художники» для питерского современного искусства – «наше все». И не потому, что неоакадемизм, «Речники» или «Новые тупые» были позже, а потому, что, как оказалось, это искусство и через двадцать лет после своей добровольной смерти с музейных стен и со страниц толстых каталогов бьет наотмашь. Что все эти «каляки-маляки» на черт знает чем (а писали и на клеенках, и на старых занавесках для ванных комнат, и на фанере, оторванной с выброшенной на помойку мебели) и есть настоящая живопись. А собранные вместе – еще и сильнейшее художественное высказывание, способное сообщить о своем времени нечто, на языках других, более говорливых искусств звучащее зачастую пошловато и неубедительно.

22 июня 1994

Петербургский неоакадемизм ищет свои исторические корни

Выставка «Сопротивление и возрождение. Классические традиции искусства и история фотографии», ГРМ

Постоянное присутствие на петербургской арт-сцене Тимура Новикова и его сторонников одних заставляет искренне верить в почти что гениальность этого художника, а у других вызывает чувство все растущего раздражения. И те и другие, скорее всего, неправы в своей прямолинейности, но феномен Тимура Новикова, безусловно, нуждается в серьезном обсуждении. Очередная сборная экспозиция неоакадемистов явилась прекрасным поводом для нового всплеска мнений и новых разговоров о, казалось бы, всем уже более чем знакомом явлении.

Выставка «Сопротивление и возрождение» (или Resistance и Renaissance) призвана была доказать практически недоказуемое. А именно: естественность и даже закономерность возрождения в конце ХX века такого понятия, как академизм, – пусть даже и в его преобразованных формах. Поиски исторической справедливости вполне свойственны русскому характеру, а уж в Санкт-Петербурге за грех считается не знать своих корней. В длительных и, наверное, весьма многотрудных поисках родословной всего направления (а идея этой выставки родилась чуть ли не в самом начале «эры неоакадемизма») Тимур Новиков и Екатерина Андреева пришли к выводу, что истоки стоит искать на рубеже веков – когда агрессивное наступление модернизма практически остановило развитие классического искусства. Именно тогда, по версии соавторов «Сопротивления и возрождения», «прекрасное» перемещается из живописи в фотографию. А через несколько десятилетий такого параллельного существования классические традиции европейского искусства оживают в работах петербургских и редких (пока!) московских художников.