В местности Мина паломники должны прожить три дня, и совершить обряд жертвоприношения. На улицах города и в его окрестностях много купцов. Торгуют они не только животными, но и другими товарами. Персы, к примеру, цветными камнями, «преимущественно бирюзой, любимым камнем на Востоке».

Здесь же, повествует Ш. Ишаев, находятся «три, отдельные одна от другой, конусообразные кучи, сложенные из горных камней». Символизируют они собой шайтана (Иблиса). Согласно преданию древних аравийцев, когда, по повеленью Божьему, вел пророк Ибрахим (Авраам) сына своего Исма’ила для принесения его в жертву, то в этом именно месте, на пути его, трижды вставал Иблис. И говорил «обреченному в жертву», что отец собирается его зарезать. Склонял к тому, чтобы не слушался он отца своего и возвращался домой. Пророк Ибрахим бросал в «лукавого шайтана» камнями, дабы не мешал он исполнению воли Божьей. В память об этом здесь, в трех местах, где вставал Иблис, преграждая путь Ибрахиму, и «сложены три каменных кучи». Во время трехдневной стоянки в Мине паломник должен «каждый день отправляться к этим кучам и бросать в них по 21 камешку в день из 63-х набранных в Муздалифе» (трижды по семь камней в трех обозначенных местах появления Иблиса). Только тот, кто использует все 63 камешка «в указанном порядке», подчеркивает Ш. Ишаев, и может считаться «исполнившим этот обряд».

Для совершения жертвоприношений в Мине имеются «особые бойни». На них, под навесами, «лежат запасы извести, и выкопаны ямы, где режут жертвенных животных». Занимаются этим «особые резаки», поставленные мекканским шарифом. За работу свою берут небольшую плату. В жертву приносят баранов и верблюдов. «Право на шкуры с жертвенных животных, которые иногда снимают, а иногда нет, принадлежит мекканскому шарифу». Иногда шариф сдает бойни в аренду коммерсантам, иначе говоря, «продает им свое право на шкуры», и тогда они поступают в пользу арендатора (21).

К месту, думается, будет упомянуть о том, что, совершая обряд жертвоприношения, богатые паломники довольно часто приносили и приносят в жертву соответствующее их возрасту количество животных. По преданию, так поступил Пророк Мухаммад, заколовший в год своего последнего паломничества 63 верблюдов — по числу лет прожитой жизни.

Примечания

Примечания

Предисловие

1. АВПРИ. Ф. 151 (Политархив). Оп. 482. Д. 2979. Л. 3, 4, 8, 13.

2. АВПРИ. Ф. 194 (Миссия в Персии). Оп. 528/а. Д. 1447. Л. 88, 89; АВПРИ. Ф. 180 (Посольство в Константинополе). Оп. 517/2. Д. 1243. Л. 148; Д. 1245. Л. 148.