зейдитской
мусульман-зейдитов,
дуат
зейдизма.
зейдитов.
На «погашение воспламенившегося очага зейдизма» в Йемене халиф Ма’мун бросил войска. Не в силах оказать сопротивление, Касим ар-Расси вынужден был скрываться, а в конце правления халифа ал-Му’тасима (властвовал 833–842), году где-то в 842-м, вообще бежал в Индию, где и умер (868 г.).
зейдизма
Там же, в Индии, родились и сын ал-Касима, ал-Хусайн ибн ал-Касим, и его внук, Йахйа ибн ал-Хусайн. После кончины ал-Касима, рассказывает Ибн Халдун, они оба возвратились в Хиджаз; и проживавшие там зейдиты признали ал-Хусайна своим лидером. После смерти ал-Хусайна зейдиты Хиджаза присягнули (893 г.) на верность его сыну, Йахйе ибн ал-Хусайну ибн ал-Касиму ар-Расси (839–910). Став имамом зейдитов, он предпринял несколько набегов на земли Йа’фуридов (в 893 и 897 гг.). В историю Йемена и ислама вошел под именем ал-Хади ила-л-хакк (Тот, кто наставляет на путь истинный).
зейдиты
зейдиты
зейдитов
Дело в том, что когда он вторгся в Йемен, то действовал мудро, согласно правилам войны, выработанным предками. Овладел Баратом, Са’адой и Наджраном, и подвиг к принятию зейдизма крупные межплеменные союзы ал-хашид и бану бакип. Возвратившись в Хиджаз, неоднократно выступал в роли посредника в урегулировании споров и разногласий среди племен Северного Йемена, которые обращались к нему как к независимому третейскому судье. Потому-то йеменские зейдиты и направили к нему делегацию, и пригласили к себе. Он откликнулся, и прибыл в Йемен. Но вскоре вернулся обратно. Спустя какое-то время получил еще одно приглашение. Снова отправился в Йемен, с пятьюдесятью последователями, и обосновался в г. Са’ада (897 г.). Оттуда начал активно и целенаправленно распространять свое влияние на северо-восточные земли Йемена. Вызвал своей деятельностью жесткую реакцию со стороны Йа’фуридов. После многолетней войны с ними ему удалось забрать в свои руки г. Сана’а’ (910 г.), потеснив оттуда эмира Ас’ада ибн Йа’фура. После овладения Сана’а’ значительная часть территории Йемена оказалась под властью зейдитов. При этом столицей «государства Рассидов» оставалась Са’ада. Арабские историки полагают, что имя семейно-родового клана ар-Расси, заложившего династию Рассидов, происходит от названия селения Ар-Расс в Хиджазе, которым владел ал-Касим.
зейдизма
ал-хашид
бану бакип.
зейдиты
зейдитов.
Сказания повествуют о том, что ал-Хади, скончавшийся в 911 г., в возрасте 53 лет, был невероятно силен (мог согнуть монету пальцами), что в схватках с врагами ему сопутствовала удача (выиграл 43 сражения). В преданиях он предстает человеком мудрым, незаурядным поэтом, предварявшим схватки с противником едкими стихами по их адресу. Книгами, написанными им, теологи зейдизма пользуются, к слову, и по сей день.