Он хочет, чтобы колледжи и университеты, начиная с Денверского университета, считали себя эпицентрами гуманного образования, для начала в качестве примеров демонстрируя, например, дружественное отношение к животным в общежитиях. «Мы знаем, в каком стрессе оказываются первокурсники, и доступ к животным-компаньонам может оказать положительное влияние на их психическое здоровье и способность учиться», – сказал он.
Но не будет ли это рассматриваться как еще одна привилегия для студентов? Нет, ответил он, если это будет частью образовательной программы, сосредоточенной на взаимной доброте, которую заслуживают животные, включая надлежащий уход за ними, а также понимание особых потребностей различных пород собак или кошек. Помимо общежитий, такая программа будет принимать во внимание здоровье и благополучие всех животных, домашних или диких. При воспитании гуманных взаимоотношений с другими животными в общежитии, классе или городе, это естественным образом перекинется на взаимоотношения между людьми.
Движение за гуманное образование делает основной упор на животных-компаньонах, но, когда я упомянул о своей идее создания местных групп по наблюдению за дикой природой, Тедески предположил, что школы могут спонсировать эти группы или участвовать в городской кампании по их продвижению. Он знает педагогов, которые присоединяются к этим группам или создают свои собственные, и через них распространяют идею о том, что все мы живем бок о бок с животными, что благополучие людей и других живых существ взаимосвязано. Дополнительно гуманное образование могло бы быть адаптировано для будущих родителей, новорожденных, малышей и их воспитателей; занятия по раннему воспитанию могли бы дать педагогам возможность научить будущих родителей более человечным отношениям между людьми, а также между людьми и другими животными.
Следует сказать следующее: движение за тесный контакт с природой во всех его формах еще не установило равноправных отношений с различными сообществами и экономическими группами. Несмотря на прогресс в этой области, дошкольные учреждения с возможностью тесного общения с природой, например, работают в основном только в белых, экономически привилегированных семьях. Что касается охраны природы, экологического образования и движения за тесный контакт с природой, то в нем недостаточно полно представлены коренные народы. Этот вопиющий разрыв должен быть исправлен. Обнадеживающие сведения в этом отношении приходят из Канады.