Любопытно, что Пелопоннесская война привела к более тесному взаимодействию Спарты с городами Греции, ускорила разложение ликурговой системы натурального хозяйства. Сама военная добыча в форме золота и серебра усиливала товаризацию спартанской экономики. Победив Афины, Лисандр отправил добычу в Спарту.

Когда военная добыча Лисандра хлынула золотым потоком в Спарту, там возник переполох. Как сообщает Плутарх, «самые благоразумные из спартанцев» ещё более «испугались силы, которую имели деньги» и с которой не могли бороться «даже лучшие из граждан». Решено было использовать золото лишь для государственных надобностей и под угрозой казни запретить приобретение золотых денег частным лицам. Однако, говорит Плутарх, спартанское правительство даже «приставив страх и закон в качестве сторожей» к дверям частных домов, не сумело всё-таки уберечь граждан и «сделать их непроницаемыми для денег» ⁶⁾.

Страсть к накоплению золота возросла, поскольку само правительство признало его денежным металлом.

В дальнейшем эфор Епиталей дал каждому спартиату право распоряжаться своим поземельным имуществом (путём дара или завещания). Правда, продажа старых родовых участков по-прежнему запрещалась, а продажа собственности, полученной в виде приданого или по наследству, считалась позорным делом. Под видом общих обедов, предусмотренных Ликургом, богатые спартиаты стали устраивать роскошные пиры.

Кризис ликурговой системы делал неустойчивым положение рабовладельческой общины в Спарте. Её социальные резервы таяли, экономически обеспеченных и боеспособных в военном отношении спартиатов становилось всё меньше. Экономически обездоленные элементы среди них не хотели защищать олигархическое государство. Между тем поведение илотов оставалось угрожающим. В годы Пелопоннесской войны спартанские илоты перебегали к афинянам целыми толпами, оказывались в лагере врагов Спарты.

§ 4. Реформы Павсания и Агиса

§ 4. Реформы Павсания и Агиса

Поэтому в ходе кризиса ликурговой системы появляются любопытные проекты реформ, которые тоже являются интересным эпизодом в истории экономической мысли античной Греции. Эти проекты вновь обнаруживают своеобразие экономической мысли Спарты, обусловленное особенностями социально-экономического развития последней.

Уже в V веке делались попытки разрешить социальные проблемы Спарты путём реформы. Они связаны с именем Павсания, под руководством которого во время греко-персидских войн была одержана блестящая победа над персами при Платеях. Используй свой авторитет, он хотел сокрушить олигархию эфоров. При этом выставлялся лозунг возврата к старине, равенству наделов и т. д. В поисках поддержки народных масс, он, по свидетельству Фукидида, «обещал илотам свободу и права гражданства, если они примут участие в восстании и во всём будут помогать ему». Но победа осталась за эфорами и аристократами. Павсанию пришлось искать убежища в храме, и он умер там от голода, будучи замурован (около 470 г.).