Ф. Энгельс в «Анти-Дюринге» писал, что «первым крупным общественным разделением труда является отделение города от деревни» 1). Но отделение ремесла от сельского хозяйства в разные исторические периоды происходило в силу разных причин, и в Греции VII–VI веков до н. э. оно было вызвано несколько иными факторами, чем в феодальной Европе XI–XIII столетий и позднее, в эпоху капитализма. Несомненно, большое значение для Греции имело то, что она находилась на перекрёстке путей мировой торговли. Ещё более важным было влияние общеисторических условий. С Грецией соприкасались народы трёх континентов (Европы, Азии, Африки), представлявшие разные формы и уровни материальной культуры. В условиях крайнего разнообразия отраслей производства, известных этим народам, естественно возникало разделение труда между ними и обмен.
Конечно, расширение обмена было достигнуто лишь в итоге долгого исторического процесса.
Характеризуя развитие обмена, Маркс показал, насколько сложным был этот процесс и как глубоко укоренилась натуральность хозяйства в древности и в средние века. В третьем томе «Капитала» он высказывал мысль, что «развитие продуктов в товары возникает вследствие обмена между различными общинами, а не между членами одной и той же общины». Это положение Маркс относил не только к первобытному периоду, но и к позднейшим общественным отношениям, «основанным на рабстве и крепостничестве, а также к цеховой организации ремесла, пока средства производства, закреплённые в каждой отрасли производства, лишь с трудом могут быть перенесены из одной сферы в другую, и потому разные сферы производства относятся друг к другу до известной степени так же, как разные страны или коммунистические общины» 2).
Но в бассейне Эгейского моря соприкасались народы столь различных форм материальной культуры, что оказались устранимыми все препятствия, мешавшие возникновению обмена и разделения труда. В силу экономической необходимости обмена и выросли греческие города. Благоприятную обстановку для их экономического подъёма создавало начавшееся ещё с упадком вавилонских городов и их торговли перемещение торговых центров в Финикию (особенно в X–IX вв.), а позднее – в Грецию (в VII–V вв.). Кроме того, античная Греция унаследовала материальную культуру Древнего Востока (особенно Малой Азии), и промышленные успехи её городов опирались на достижения этой культуры.
Но решающее значение имели факторы внутреннего развития самой Греции. Обезземеливание крестьянства и развитие долгового рабства вызывали в VII–VI вв. до н. э. массовую миграцию населения. Пытаясь спастись от ярма рабства, греческий крестьянин в VII–VI веках бежал из деревни, потеряв там землю. Но у него не было преимуществ русского смерда времён Киевской Руси, бежавшего на свободные земли безбрежного Севера. В Греции отсутствовали свободные земли. Поэтому многие потерявшие землю крестьяне переселялись в другие страны, создавая там колонии. Греческая колонизация VII–VI веков покоилась на этом, она стимулировалась процессом обезземеливания крестьянства и развитием долгового рабства. Но главная их масса оседала в городах, всё больше увеличивая экономическое значение последних. Пришлые элементы населения становились ремесленниками, некоторые начинали заниматься торговлей. Правда, развитие рабства всё более отравляло экономическую атмосферу городов Греции, и свободный человек начинал считать ремесло недостойным для себя занятием. Но города получают серьёзное подкрепление за счёт метэков, которые занимались ремеслом, пользуясь политическими привилегиями. Да и бедным горожанам греческого происхождения ничего не оставалось, как только заниматься производством ремесленных изделий. Что же касается торговли, то заниматься ею не считали унизительным даже самые богатые греки, гордившиеся своими привилегиями.