Одежда древнеирландских монахов мало чем отличалась от простой одежды мирян. Прямо на тело надевали тунику (лат. tunica, видимо, обычная длинная рубаха (др.-ирл. léine), спускавшаяся до колен или до лодыжек). Льняные рубахи эти обычно были серые, но иногда отбеливались. Так, св. Колум Килле при приближении смерти был одет в белую тунику. Поверх туники носили одеяние из грубой шерсти с капюшоном, которое по-латински именовалось cuculla (или casula, отсюда др.-ирл. casal, cochull). В холодную погоду или во время путешествий поверх надевали плащ (лат. amphibalus)1169. Св. Колумбан в своем уставе разрешал монахам менять одежду на ночь. Постоянной обувью служили сандалии. Сохранилось одно упоминание о том, что св. Колумбан в Галлии носил перчатки, однако он вполне мог попасть под влияние галльской моды. Ирландские монахи часто носили с собой посохи, крючковатые палки, особенно отправляясь в дорогу пешком. Посох мог служить для защиты от диких собак и других зверей, посохами обменивались в знак дружбы или заключая договор о братстве. Впоследствии посохи святых, основателей монастырей, почитались как реликвии, заключались в ковчежцы из драгоценных металлов и наделялись особыми именами. Самый известный подобный посох – это «посох Исуса» (bachall Isa), который, по преданию, вручил св. Патрику сам Исус Христос. Посох этот был сожжен в Дублине во время Реформации в 1528 г.

Ирландские монахи отличались особым аскетизмом, который помимо всего прочего выражался в строгом соблюдении регулярных постов (не говоря об упоминавшихся уже особых постах), а также в прочих пищевых ограничениях. В первую половину дня, согласно уставу св. Колумбана, было запрещено вкушать пищу. Первая и единственная трапеза в монастыре была в девятом часу (около 15.00). Послабления допускались лишь для больных, ослабленных, занятых тяжелой работой и путешествующих. Запрещалось входить в трапезную после обеда (когда еще были доступны остатки трапезы) и таскать еду до обеденного времени. В воскресенья, по праздникам и на Светлой седмице разрешалось больше еды, качество ее тоже было лучше. Послабления также допускались при приезде гостей, когда даже пост отменялся, если гости приезжали в среду или в пятницу. Например, гостей св. Брендана из Бирры накормили соленой свининой во время Великого поста1170. В тех монастырях, где устав был помягче, как на Ионе, скорее всего трапезничали два раза в день, исключая постные дни1171. Длительных постов было три, примерно соответствовавших Великому, Рождественскому и Петрову постам. Однако и без постов во многих монастырях трапеза братии была ограничена овощами и кашами, лишь в некоторых позволяли вкушать молочные продукты.