Кош. Сие слово значит на татарском языке стан, лагерь; потому – первенствующий в лагере, гетманом назначаемый, именован кошевым. Козаки запорожские, считая себя воинами всегда действующими, присвоили потом исключительно имя сие начальнику своему, желая вящше противоставпть власть его власти законного гетмана.

Кунтуш – одеяние в Малороссии мужчинами и женщцнамн употребляемое. 1) Мужчины носят сверх кафтанов, покроем почти так, как черкеска, но от ее отличен кунтуш следующим: а) носят его токмо степенные люди, б) воинским по тогдашнему чинам нижним козакам и до войскового товарища, никогда без отставки, или абшида носить не позволено, а вышним чиновникам во время свободное и вне службы, носить было можно, но в часы службы должны были быть в черкеске, в) В покрое отличен кунтуш от черкески тем, 1) что длина не определена и зависела от произвола, 2) ни цвет, ни качество материи не определено, но по воле каждого то и другое употребляемо было; 3) рукава без вылетов, т. е. без разрезов; 4) пояс всегда должен быть по кафтану, а не так, чтобы можно было оный иметь сверху, как то при черкеске; 5) кунтуш можно иметь с шелковыми отворотами и обшлагами; 6) кунтуш должен быть разнопол. 2) Женщины замужные и девицы носили кунтуш в праздники и нарочитые дни. Покрой оного, с верху до низу грудей был точно таков, как ныне капоты, с отворотами бархатными, парчевыми или другой какой материи, отличной от той, из какой сшит кунтуш. На обоих боках нашиваются усы по состоянию, из снурка, из позументу, а иногда выложенные дрогоценными каменьями, но никогда длиннее шести вершков быть не должны. От грудей к низу, как обыкновенное женское платье, без хвоста, но с переди весьма разнополо, дабы вся запаска была видна. Под кунтушем корсет, застегиваемый пуговицами той же материи или крючками, а между полами запаска покрайней мере шелковая, а по состоянию парчевая. Кунтуш у людей посредственного достатка шьется из сукна, по названию малороссийскому, светового, т. е. английского или голладского, у достаточных же шелковые, бархатные, а в большие праздники парчевые или золотом шитые по атласу. Ни одна женщина не может явиться в беседу без кунтуша, а мужчинам запрещено видеть ее в одном корсете, кроме мужа и близких родных.

Курултай. Так называли при Чингис-Хане и при Тамерлане сейм или генеральное собрание князей и вельмож татарских, вассалов или данников великого хана. Сии сеймы созываемы были в то время, когда дело шло до какого-либо военного предприятия или завоевания, и тут то установляли число войска, каковое каждый вассал долженствовал поставить. На сих сеймах также великие ханы обнародывали свои законы и повеления.