Веру Великороссияне исповедуют православную, Грекороссийскую, также как Малороссияне и Белорусцы, но не имеют ни того фанатисма, который господствует у первых, ни той поползновенности к отступничеству, которой не чужды последние. Для них «католик» никогда не был предметом заклятой ненависти, как в Малороссии, но за то они не передавались и в «унию», как Белая Русь под Литовским владычеством. В вере, Русские вообще не любят пускаться в догматические исследования; оттого у них не было и нет ересей ученых, происходящих в следствие злоупотребления умствования, кроме разве духоборской, которая впрочем явилась очень недавно, и очевидно наслухом с чужбины (см. Духоборцы). Православие возмущается только расколами, относительно обрядов и иерархии (см. Раскольники). К обрядам Русские вообще привержены; набожность их тверда, но не обращается в мечтательность, а состоит в строгом исполнении всякого церковного предания. Остатки языческого суеверия весьма слабы и беспрестанно изглаживаются, особенно в центре России. Относительно иерархии, духовенство никогда не имело большого политического влияния в Великой России.

Нравы и обычаи Великороссиян имеют основу Славянскую, но с неизбежною примесью соприкосновенных народов, между которыми судьба бросила первые их колонии. В них много Азиятского, но не столько южного, Татарского, сколько северного, Финского. Великороссияне носят бороду, к которой встарину имели благоговейное уважение; не имеют оселедца или чупа, как Малороссы, которые за то и слывут у них под именем «Хохлов»; многие простригают сверху макушку, чем отличаются и от Белорусцев. Платье мужчин однообразного покроя: рубаха с косым воротом, ластовицами под мышками, чаще белая, чем цветная, иногда затканная на подоле красной полоской, (что впрочем употребительно более по правому берегу Оки); широкие порты или «гащи» на гайтане, из так называемого «тяжевого» холста, полосатые; узенький пояс под брюхо, без которого ходить считается также грешно, как и без креста; сверху, зимою, овчинный короткий полушубок, или полный тулуп, летом сермяк или кафтан, из домашнего шерстяного тканья, называемого «понитком», с подпояскою также под брюхо, обыкновенно суконною и полосатою; на голове: зимою, меховая шапка с затыльником, называемая «малахай», иногда с крытым верхом, нарядная шапка – высокая; летом – шляпа коровьей или поярковой шерсти, с круглой, высокой тульей и небольшими полями; на ногах, сверх чулок, онучи из сукна и лапти с оборами; при зажиточном же состоянии, коты и сапоги с напуском до колен; на руках шерстяные вареги и кожаные голицы по локоть».