Земля, поступившая в виде приданого, принадлежит исключительно жене. В селении Сохновке (Черниговской губернии) был такой случай: один пьяница, пропивший все, хотел заложить землю своей жены против ее желания, но ни один кредитор не согласился взять у него, потому что это не его собственность, а женина. Много есть и таких случаев, что муж продавал и закладывал землю против воли жены; но народ смотрит на это неодобрительно. В Кучиновце (Городницкого уезда) один казак заложил землю жены вопреки ее желанию. Когда срок выкупа земли наступил, и должник не выкупал, т. е. не отдавал занятых им под залог денег, кредитор обратился к громаде. Громада отвечала: «Ти ж знав, що то чужа земля, теперь робі собі, як хочешь». В селе Березном жена жаловалась на мужа, что он хочет продать ее землю, и громада не позволила ему сделать это, не смотря на то, что староста и голова держали руку мужа; народ говорил «Як же я візьму? Щоб нарікание було». Следовательно, права на приданную землю неприкосновенны. Жена же имеет право и без согласия мужа продать эту землю или отдать ее одному или нескольким детям по своему усмотрению. Это же соблюдается и в Новороссии. Такое состоящее в полной власти жены имущество будет для детей «материзною», в отличие от семейного имущества, которое называется или «дідизна», или «батьківщина».

Дидизна есть то имущество, которое пришло уже путем наследства, т. е. наследственное, семейственное имущество или, так сказать, родовое. Батькивщину же составляет имущество, полученное в дар от родных, при заключении брака, для начала хозяйства (кроме скрини и земли), а также приобретенное общим семейным трудом, отца и сыновей.

Отец имеет право распоряжаться дидизною, как он хочет, но только в пределах семьи: может при жизни дать одному сыну больше, другому меньше, а может даже и вовсе не давать: «Не вмів шанувати». Но ни в каком случае отец не может продавать дидизную землю в другой род, если у него есть свои сыновья, хотя бы они и не шанували его. Если остается мать при нераздельном имении, то и в таком случае отчужденный сын требует земли. Если сын находится в солдатах, то и ему принадлежит часть имущества, которая остается в распоряжении или матери после смерти отца, или одного из братьев. Отец в крайности продает дидизну; но если нет этой крайности, то у него никто не смеет ее купить: «Се чуже, се сирітне». Точно также отец имеет право и «заставлять», т. е. закладывать дидизну, хотя бы ему и не было особенной нужды. Народ смотрит так, что заставленная земля все-таки остается в собственности залогодателя, хотя бы выкуп последовал и после срока.