С. 78. «Три или четыре пары волов могли содержать только зажиточные крестьяне, и потому в Малороссии очень распространен был обычай взаимопомощи. У кого недостает скота, тот отыскивает себе товарища, с которым пашет вместе. Такая же помощь требуется при других работах: для рубки и возки леса, для постройки хаты. В этих случаях работают часто не за деньги, а за угощение».

С. 105. «В то время как в малорусских губерниях три четверти сельских жителей представляют украинцев, а остальные – евреи, поляки, великороссы, в украинских городах малороссов в сущности мало, часто меньше половины».

С. 106. «В школах в Малороссии учат на русском языке, в книжных лавках и лавченках только в последнее время появились книжки на малорусском языке, прежде их почти совсем не было. Одним словом, в жизни высших сословий и городских жителей можно наблюдать черты общерусских или польских нравов, и очень мало малорусских. Таким образом получается впечатление, как будто громадный, многолюдный народ малорусский состоит из одних крестьян. Одно из больших несчастий Украины именно и заключалось всегда в том, что люди ее высших сословий, из которых прежде обыкновенно выходили народные деятели, изменяли своему народу. В прежние времена малорусское дворянство ополячивалось до такой степени, что смотрело на простой народ, как на какое-то особое, чуждое и низшее племя, удел которого тяжкий труд. И до сих пор в западной Украине положение это мало изменилось.

Когда вся почти Малороссия вошла в состав русской империи, дворяне ее или оставались по духу поляками или стали русеть. Духовенство испытало подобную же перемену. В западной Малороссии (особенно в Галиции, в Австрии) оно стало униатским, а в восточной духовные лица утеряли прежнее влияние на простой народ».

С. 110. «Русские, со своей стороны, впали в такое же заблуждение: по невежеству тогдашних исследователей, вроде пресловутого грамматика Греча, малороссов чаще причисляли к полякам, а малорусский язык считали наречием польского. С другой стороны, русское правительство в стремлении своем подчинить украинцев общему порядку и подавить в нем всякие проблески какой-либо самостоятельности закрепощало на Украине православный малорусский народ католическим польским помещикам, а эти последние, способствуя о католиченню народа, нисколько не сомневались, что этот народ питает приверженность к Польше и ненавидит Россию. Результатом всего этого явилось то, что украинский народ проникся ненавистью как к польским и в лице их ко всяким панам, со стороны которых встречались одни притеснения, так и к «москалям». Но никакие насилия не могли уничтожить в короткое время историческое достояние украинского народа, – его язык и самобытные воззрения на самого себя, которые сохранялись в остатках народной литературы и музыки, в обычаях и преданиях старины.