Три основные формы исторической репрезентации: нарратив, экспонирование, инсценирование

Три основные формы исторической репрезентации: нарратив, экспонирование, инсценирование

Вслед за обзором исторических выставок последних тридцати лет речь пойдет о более общих вещах, а именно о формах музейной, медийной и инсценированной репрезентации прошлого. Каким образом, какими средствами и в каких форматах репрезентируется история? Я различаю три основных способа репрезентации, в основе которых лежат соответственно различные структуры упорядочивания знаков: нарратив, экспонирование и инсценирование. После некоторых понятийных разграничений и пояснений во второй части главы будут приведены примеры указанных способов репрезентации и охарактеризованы их особенности, возможности и проблемы.

Нарратив не только выстраивает события в определенной хронологической последовательности, но и устанавливает между ними причинно-следственные связи, возникающие из-за намерений человека или под воздействием объективных факторов. Но одной хронологии недостаточно, необходима еще и приписываемая ей нарративная семантика, чтобы раскрываемые события приобрели смысл, весомость и направленность. Нарративы можно классифицировать по определенным типам сюжета (emplotment): рассказ о происхождении, обращение в новую веру, роман воспитания или становления и т. д. Структура нарратива служит базовой формой порождения взаимосвязей и смыслов; это наиболее простой и увлекательный способ упорядочения разнообразной информации, чтобы сделать ее обозримой и удобной для восприятия. Как показали Йорн Рюзен, Поль Рикёр и Хейден Уайт, это относится не только к созданию литературных произведений и художественных кинофильмов, но и – на абстрактном уровне – к научным объяснениям тех или иных взаимосвязей. Конечно, здесь есть четкое различие: с помощью воображения вымысел может идти дальше того, что подтверждается достоверным источником; вымысел «оживляет» мертвые факты, генерируя идентификационный потенциал. Основным медиумом нарратива служит текст, его форматами являются научные или художественные исторические публикации, причем соотношение в них вымысла и фактов заслуживает особого разговора. Вместо этого я приведу замечательную фразу Вирджинии Вулф: «Вымысел должен соответствовать фактам, и чем достовернее факты, тем лучше вымысел»[529].

Эта сентенция содержит понимание того обстоятельства, что даже сам вопрос о том, что такое факт, подразумевает наличие определенной интеллектуально-культурной конструкции. Нарратив не просто реализуется в тексте; в качестве базовой формы упорядочения событий и смыслов он лежит в основе и тех способов репрезентации, которые я именую «экспонированием» и «инсценированием». В этих случаях нарратив не выходит непосредственно на передний план, а образует необходимый концептуальный каркас для иных вариантов репрезентации.