От региональной к европейской истории: Священная Римская империя германской нации
Совершим прыжок из семидесятых годов в наши дни. В 2006 году, спустя два века после упразднения Первого рейха, две большие исторические выставки были посвящены его более чем восьмисотлетней истории. Экспозиция под названием «Священная Римская империя германской нации: 962–1806» демонстрировалась в Магдебурге и Берлине[520]. В Магдебурге, где показывалась средневековая часть этой трехчастной экспозиции (ее талисманом служил игрушечный Магдебургский всадник), демонстрировались некоторые из тех экспонатов, которые присутствовали уже на выставке Гогенштауфенов, однако теперь это происходило в рамках не швабского, а европейского исторического нарратива. Выставка была организована по поручению Совета Европы и по праву носила транснациональный характер, ибо истоки немецкой национальной истории восходят к концу Первого рейха. Именно тогда началось духовное формирование немецкой нации, ибо более высокий и авторитетный уровень объединения государств под эгидой Священной Римской империи германской нации перестал существовать, а давление извне в виде наполеоновских завоеваний возрастало.
Конец Первого рейха свершился, когда 6 августа 1806 года габсбургский император Франц II отрекся от имперской короны. Если рейх, переживая внутреннюю эрозию, в конце концов развалился из-за противоборства двух держав, Австрии и Пруссии, то в качестве мифа о национальном господстве он жив до сих пор[521]. Согласно этому мифу, Германия, благодаря коронации императора в 800 году, стала наследницей древней Римской империи. Гитлер, находившийся под воздействием этой историко-политической символики, провозгласил возрождение великогерманской империи, из чего он выводил гегемониальную миссию немцев в качестве силы, способной установить новый порядок в Европе. Его экспансионистские притязания коренились в этой имперской идее германского рейха, с мифической силой которой он возвеличивал национальное государство. Идеология особой миссии была призвана воскресить, подобно Фениксу, ущемленное национальное сознание из пепла Версаля. В качестве акта символической политики Гитлер приказал после «аншлюса» Австрии перенести имперские инсигнии (корону, меч и скипетр) из венского Хофбурга в Нюрнберг, чтобы таким образом легитимировать свою новую Великую Германию. Если Второй рейх пережил свой конец в 1806 году (о чем выставка сообщала мимоходом), то с имперским мифом было покончено лишь в 1945 году. В послевоенной Германии на него было наложено табу. Выставка 2006 года продемонстрировала новый исторический подход к этой теме, последовательно рассматривая ее в общеевропейском контексте.