У нас, зачастую, пригородами называют города-спутники больших городов, но это не вполне верно. Так как эти города-спутники, как и малые и средние города в стране сформированы по принципу застройки преимущественно многоквартирными жилыми домами для работников промышленных предприятий, научных и медицинских центров, учебных заведений, воинских частей, государственных служб и т.п. учреждений в них размещающихся.

Резюмируя, отметим, что жители села добывают средства к существованию трудом внутри самого села, а жители пригорода (коттеджного поселка) в «большом мире», то есть в городе, как и сами горожане. Даже если житель пригорода и вовсе не бывает в самом городе (например, писатель или программист), потребитель его труда и источник его доходов все равно в городе. И чем больше город, тем больше жителей пригородов он может «прокормить» и тем больше самих этих пригородов создать. Поэтому важнейшим условием существования пригородов (коттеджных поселков), несмотря на всю их «эко что-то там такое» является инфраструктура, связывающая их с большим городом. И чем она лучше и разнообразней, тем эффективней (в том числе и экономически) эти пригороды. Отшельничество (не религиозное, а как способ сознательного уединения и пространственного отделения своего жилья от жилья других людей) может себе позволить или очень состоятельный житель (например, миллиардер) или сознательно нищий (бессознательно нищий, как раз существует только в городе за счет паразитирования). Только такой миллиардер живет вдали от людей за счет своего богатства, но вовсе не оторван от «большого мира», а сознательно нищий за счет почти полного отсутствия материальных потребностей и его оторванность от «большого мира» ограничена во времени (либо он вернется в мир, возможно даже просветленным, либо мир придет к нему, как страждущий к святому). Всякого рода индивидуальные попытки людей среднего и выше среднего достатка поселиться «в глуши» – суть не чистый эксперимент с отшельничеством, ибо подразумевают вахтовый метод работы на «большой земле» и плохо сказываются на семейных отношениях. А потому либо прекращаются, либо превращаются в коттеджный поселок. Разного рода группы фанатиков и сектантов нами здесь не рассматриваются, в силу иного характера и причин их деятельности.

Помимо связывающей инфраструктуры вне пригородного поселения, с точки зрения количества и качества жителей (людей соглашающихся поселиться в рассматриваемом, вновь возводимом населенном пункте), важна степень «цивилизованности» и внутри поселения, и в зоне «подъездной» дороги.