12.2. Запад и Россия: промежуточные итоги «столкновения цивилизаций». Диалог непониманий

12.2. Запад и Россия: промежуточные итоги «столкновения цивилизаций». Диалог непониманий

Отношения между Россией и Европой (Западом) – это центральная тема последних четырех-пяти веков как для русского, так и для западного сознания. Их взаимные контакты, конфликты, столкновения, идеологическая полемика, психологические эксцессы антропологического плана – все это говорит об отношениях, которые возможны только у близких родственников. Это очевидно. Почти несомненно, что развитие русской цивилизации, как и других больших самостоятельных цивилизаций (исламский мир, Япония, Китай, Индия, в меньшей степени страны Латинской Америки), не входящих в парадигму Запада, идет как сложный и длительный процесс, в котором сталкиваются тенденции архаизации и импульсы модернизации через воспринимаемый чужой опыт (западный, в основном).

Опора на собственные традиции в России всегда выступала как некая объективная основа медленного, но устойчивого развития, а также как гарантия культурной, а часто и политической, независимости. Процессы модернизации разного рода в таком типе общества идут с большим трудом, и против них выступает значительная часть социума. При этом наивно полагать, что это сопротивление связано с имущественными, сословными или иными социально-психологическими характеристиками многих стратов данного общества (цивилизации).

Гораздо большее значение имеют факторы религиозные, мыслительной и собственно культурной традиции, которые отражают сформировавшийся психотип и особенности ментальности целого народа вне зависимости от политического устройства и экономического состояния общества. С другой стороны, тенденция современного мира, особенно с 60-70-х годов XX века, говорящая о глобализации многих экономических, культурных и, по существу, цивилизационных процессов, настоятельно требует отказа от большинства, если не всех, элементов архаики в сознании и способе существования обществ «традиционного» типа.

Парадоксальность (разнонаправленность) процессов в современных моделях традиционных обществ приводит к увеличению их «напряжений» в отношениях с господствующим типом англо-саксонской (западной) цивилизации. Скажем, исламский мир, демонстрируя в нефтяных монархиях чудеса технической и строительной мысли (появления невиданных прежде городов, созданных по самому последнему слову инженерных достижений, чего в массовом порядке не наблюдается и на Западе), культурно нисколько не меняется, оставаясь жестким авторитарным клоном традиционного общества, время от времени демонстрируя свое фундаментальное неприятие ценностей западной цивилизации.