«Вестник Европы» сердится на Пушкина за старинную эпиграмму. Судорожная ненависть к России. Если случится факт к хвале русскому народу, то их уже коробит. У них сейчас же но, и начинается старание унизить факт, измельчить его до ничтожности, напомнить о всех недостатках. Наш либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому сапоги вычистить»[70].

Речь идет о сложном архетипе восприятия «не-своего» в русской культуре, сложившимся на протяжении веков. Легко было бы растолковать подобный феномен «отсталостью», «недомыслием», ксенофобией и прочими безответственными с интеллектуальной точки зрения клише. Тем более, что Запад отвечает России – зеркально, употребляя почти что те же формулы неприятия, скептицизма, подчас пренебрежения и прочее. Расхождение носит более глубокий характер.

О таких онтологических расхождениях размышлял и писал С. Аверинцев, свои предположения высказываем и мы в разных разделах этой книги. Надо заметить, что для Толстого подобного рода проблема – Россия как особая цивилизация со своими правилами организации и поведения – почти не характерна, и в этом он также радикально отличается от Достоевского[71].

* * *

Ключевая, без сомнения, проблема в отношениях Запада и России – это проблема понимания друг друга. Причем понимания экзистенциального, на самых онтологических вершинах их цивилизационных мировоззрений. Не найдя ответа на данный вопрос о причинах, механизмах действия, перспективах прекращения этой ментально-миросозерцательной вражды, переходящей в испытание друг друга «на слабо», мы попадаем в замкнутый круг практически безвыходных ситуаций, перемещаясь по лабиринтам которых следует, что конфронтация и враждебность между этими двумя цивилизациями практически неизбежна. И это несмотря на то, что Запад и Россия – это две стороны одного громадного материка иудео-христианской культуры, две части одной религиозной доктрины, невзирая на раскол, произошедший в 1054 году.

Единства и близости по глубинным основаниям гораздо больше, чем расхождений. Да и сама Европа, без России, исторически совсем недавно предприняла грандиозную попытку универсального объединения, чтобы избежать трагических катаклизмов, которые сопровождали европейский континент на протяжении всего его развития в виде малых и больших войн, межнациональных конфликтов и других, плохо преодолеваемых, противоречий.

Но одновременно выяснилось, что становление новой Европы невозможно без России: нарушается геополитический баланс, и необходимо изобретать все новые и новые формулы существования этой большой Европы – от Атлантики до Урала.