После сдачи этой крепости Аббас-мирза снова начал мирные переговоры. Паскевич приказал объявить, что мир может быть заключен, но Россия должна получить по нему Эриванскую и Нахичеванскую области и, кроме того, Персия должна возместить все военные издержки. Вести переговоры с Аббас-мирзою Паскевич отправил знаменитого уже в то время А. С. Грибоедова. Переговоры не привели ни к чему. Аббас-мирза не соглашался на уступку областей, а требовал десятимесячного перемирия.
Паскевич решил продолжать военные действия.
Русским приходилось спешить. В отряде Паскевича были войска, недавно только явившиеся в Закавказье и непривычные к климату. Среди них развились болезни, значительно уменьшившие их численность. Персы же между тем становились все деятельнее и деятельнее. Они пользовались каждым случаем тревожить русские отряды. Аббас-мирза принудил оставленного для блокады Эривани генерала Крассовского отойти от крепости, а затем нападением на Эчмиадзин вынудил его принять сражение при очень невыгодных для русских условиях. Это сражение произошло 17 августа. С 2 тысячами солдат Крассовский пробился через тридцатитысячную армию персов в Эчмиадзин и заставил этим Аббас-мирзу отступить к реке Занге. В это время явилась осадная артиллерия, но Паскевич по-прежнему мечтал о походе на Тавриз и мало обращал внимания на Эривань. Однако вступление Аббас-мирзы в Эриванскую область, кровавый бой с Крассовским 17 августа, а еще более того – настоятельное предписание из Петербурга вынудили его покончить прежде Тавриза с Эриванью.
Эриванская победа
Эриванская победа
Эривань, которую напрасно старались взять Цицианов и Гудович, также в армянских легендах отмечена как место, известное еще праотцу Ною. Когда Ноев ковчег приткнулся на Арарате и патриарх стал выпускать птиц, дабы определить, убывает ли вода, одна из них в виду ковчега опустилась на обнажившуюся от воды площадку. «Эривуме!» – будто воскликнул тогда Ной и по выходе из ковчега раскинул здесь первое свое поселение. Слова праотца в переводе значат: «Вот видно!», и от этого восклицания получило свое наименование и его первое селение. Итак, Эривань, если верить преданию, существовала еще в библейские времена. В историческое время она принадлежала то персам, то туркам и осталась за первыми со времен шаха Аббаса. Было, впрочем, недолгое время, когда грузинскому царю Ираклию удалось подчинить эриванского сардара себе, но шах Ага-Магомет снова возвратил Эривань Персии.
По внешности своей Эривань казалась неприступною. На крутом утесистом берегу реки Занги стояла защищенная поразительно крепкой кладки стенами крепость с многочисленными бастионами и башнями.