Бхакти (санскр.) означает «служение (богу)». Движения бхакти были формой почитания личных индуистских богов
Бхакти (санскр.) означает «служение (богу)». Движения бхакти были формой почитания личных индуистских богов
Бхакти
означает «служение (богу)». Движения бхакти были формой почитания личных индуистских богов
МИР НОВОГО ВРЕМЕНИ:
1500–1783
МИР НОВОГО ВРЕМЕНИ:
1500–1783
Рассвет новой эры
1494–1559
Рассвет новой эры
1494–1559
Конец XV — начало XVI столетия стали переломным моментом в европейской и всемирной истории, положив начало тому, что историки впоследствии определили как «период нового времени». Начиная с 1490-х гг, европейцы начали исследовать мир, открывая торговые маршруты и колонизируя новые земли, В последующие столетия различные регионы мира гораздо масштабнее, нежели когда-либо прежде, подвергались взаимодействию и влиянию друг друга. Новыми мировыми державами, доминировавшими в эту эпоху, стали Испания, Португалия, Франция, Нидерланды и Англия. В Европе главными «темами» нового времени стали Реформация и последовавший за ней религиозный конфликт, появление абсолютных монархий, расцвет национальных государств, научная революция, рост капитализма и урбанизация.
Конец XV — начало XVI столетия стали переломным моментом в европейской и всемирной истории, положив начало тому, что историки впоследствии определили как «период нового времени». Начиная с 1490-х гг, европейцы начали исследовать мир, открывая торговые маршруты и колонизируя новые земли, В последующие столетия различные регионы мира гораздо масштабнее, нежели когда-либо прежде, подвергались взаимодействию и влиянию друг друга. Новыми мировыми державами, доминировавшими в эту эпоху, стали Испания, Португалия, Франция, Нидерланды и Англия. В Европе главными «темами» нового времени стали Реформация и последовавший за ней религиозный конфликт, появление абсолютных монархий, расцвет национальных государств, научная революция, рост капитализма и урбанизация.
К 1490 гг. монархии Англии, Франции и Испании победили внутренних врагов и консолидировали свои позиции внутри своих государств (см. сс. 252–255). Старые феодальные связи, часто децентрализовавшие власть в период Средневековья, были наконец разрушены. Вместо этого власть сконцентрировалась при королевских дворах, бурно разраставшихся по мере того, как короли предлагали наиболее удобные позиции влиятельным аристократам, чью лояльность они хотели сохранить, а менее «ценные» представители знати сами стремились занять «место под солнцем» и получить покровительство сильных мира сего.