Светлый фон
град город жърдь

В.М.Флоринский в исследовании «Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни» (ч. I, Томск, 1894) ставил русский термин город в связь со словом гора, которым «в русском языке называется всякая земная возвышенность, в том числе, чаще всего, высокий речной берег»; ср. нем. Berg, слав, брег, и Burg — «укреплённое место, замок». «Пункты первых оседлых поселений, — говорит автор, — а тем более укреплённые мест, всегда избирались на возвышенностях, защищаемых самою природою. Поэтому с горою могло быть связано первое представление о естественной крепости, и отсюда могло, со временем, выделиться частное понятие об ограждении и о городе, как центре укрепления и защиты окрестной страны»… Догадка В.М.Флоринского о связи русск. город с гора основательна и вполне отвечает семантическому ряду: «небо (бог) — гора — город» или «небо — гора — голова».[94]

город гора, «Пункты первых оседлых поселений, — а тем более укреплённые мест, всегда избирались на возвышенностях, защищаемых самою природою. Поэтому с горою могло быть связано первое представление о естественной крепости, и отсюда могло, со временем, выделиться частное понятие об ограждении и о городе, как центре укрепления и защиты окрестной страны»… город с гора

Наличность термина город в том или ином звуковом оформлении почти во всех языках индоевропейской системы свидетельствует о том, что этот термин представляет собою заведомо доиндоевропейское отложение в этих языках, что ведёт нас в глубокую древность истории человечества и его общественно-политического строя, с одной стороны, и с другой — подсказывает единственно правильный путь разрешения проблемы происхождения этого термина в обращении к языкам доиндоевропейской системы.

город

Чутье исследователя не изменило проф. В.М.Флоринскому, когда в названном выше труде он толковал термин город как составное дву основное слово, первая часть которого горо- и вторая — д. Не располагая в своё время теми данными, которыми, благодаря трудам Н.Я.Марра, располагает наша современная наука, и опираясь, совершенно естественно, только на данные индоевропейской лингвистики, проф. Флоринский видел в конечном — д в слове город «след какого-либо санскритского корня, например, dai, д яти или da, dayati, — соединять, замыкать, скреплять». Отсюда, по автору, санскритское Gardha — «замкнутое пространство», зендское Geredha «полость, впадина, пещера». «Из этих двух корней gar-giri — гора, da “замыкать, скреплять' могло образоваться, — говорит Флоринский, — слово у выражающее понятие об укреплении, замкнутого горной возвышенности у соответствующее славянскому город, городок…». «Основываясь на прггведённой этимологии слова городу мы можем думать, — заключает автор, — что у славянского племени города или укреплённые городки сугцествовали с самых отдалённых времён и строились они на возвышенных местах гглгг на высоком берегу реки, каковыми дсйствггтельно оказываются большинство древних русских городищ».[95]