На термине город в яфетических языках неоднократно останавливается Н.Я.Марр во многих своих работах. Так, например, в статье «Из переживаний доисторического населения Европы, племенных или классовых, в русской речи и топонимике» (V, 310–322); Н.Я.Марр, на основании палеонтологического анализа соответственного материала, установил, что термин «город» представляет, преимущественно у индоевропейцев, исключительно двуплеменное образование: в одном мире сал-бсрскос (тап-бсрскос) — так у римлян, греков и др., в другом мире сал ггонскос, — так у армян, русских и др. (стр. 315). Анализируя латинские термины для «города» — urbs и oppidum, Н.Я.Марр пришёл к заключению, что оба эти термина первично означали одинаково «крепость», сосредоточение той или иной организации, не исключая разбойничьей по своим действиям, и «резиденцию феодала с дружиной», и «торговый пункт», и, конечно, «культовой центр». «Б первобытные эпохи соответственной обгце-cmecHHOcmUy — говорит Марр, — и то_у и другос_у гг третье, гг четвёртое — одновременно, почему название города не могло нс означать также одновременно сосредоточения, “крепости”, “окружения”, “круга”, следовательно, палеонтологггческгг в ту эпоху “неба”, сбо-рггща с неизбежной для его питания меновой куплей-продажей, т. е. “торжггща — города”, а также неггзбежно названггя божества, культ которого был сосредоточен в данном городе, т. е. тотема данной племенной организации». Предположение, что город возник в условиях феодального средневековья, по Марру, такое же недоразумение, предубеждение европейской научной мысли с её ограниченностью кругозора, как и то, будто буржуазия вырабатывалась в одной средневековой Европе. «Город, — говорит Марр, — имеет свою исто-рггю с подлггнно доггсторггческггх времён, нс ггсключаюгцую ггереход-ную ступень развггтггя, когда соответственный пункт являлся одновременно и “селом” гглгг “деревней”, и “городом”, что, между прочим, отразилось гг в речгг, ггменно в налггчигг термина “село-град”, например, у армян, синонима в известной степени нашего “местечка”». «Армснггя гг Грузггя, — говорит Марр, — гг за ггсторггческггс эпохи известны развитием густой сети ггменно этих “село-градов”, “местечек”, а не городов, сосредоточения властного, органггзующе-го племени. классового образованггя…»[96]