То, что в качестве жертвы выбран именно козел, по всей видимости, не случайно. Именно время зимнего солнцеворота ныне считается временем вхождения Солнца в зодиакальное созвездие Козерог.
Избушка в русской сказке из пермского сборника Д.К. Зеленина [103] стояла и поворачивалась «на козьих рожках, на бараньих ножках». Как это в сказках водится, по требованию героя избушка повернулась к лесу задом, а к нему передом. А в избушке той жила Яга Ягишна — «в стену уперла ногами, а в другу головой». Использование «рожек и ножек», характерное для козлов и баранов в реликтовой религии, показательно. Хотя бы того, что козьи рожки и бараньи ножки ставятся вместе. И можно предположить, что в числовых шифрах животных козел (коза) и баран могут стоять либо рядом, либо между ними есть еще какое-то животное. И при отсчете «с ног до головы» коза в шифрах должна занимать положение до барана. И, кажется, баран должен занимать следующую строчку после козы. Это несколько противоречит зодиаку, в котором после зодиакального созвездия Козерог (козий рог) располагаются созвездия Водолей и Рыбы, а уже затем созвездие Овен (баран). Странно, но получается, что ноги барана занимают целых два созвездия. И именно одно из них могло ассоциироваться с домом Бабы Яги. Вполне допустима и другая интерпретация. Так, бараньи ножки по аналогии с куриными ножками, а такую формулировку дают многие сказки с описанием фундамента жилища Бабы Яги, могли отражать положение барана (или овцы) в числовых шифрах животных такое же, какое имеет курица в шифрах птиц, т. е. занимать 43-ю строку.
Джабран — божество абхазских мифов, прародительница коз. Джабране, одной из семи долей бога плодородия и покровителя животных абхазской мифологии Айтара, молились в первый четверг марта — в первый день обрядов в честь Айтара. А четверг у многих европейских народов посвящался тому, кто был равнозначен Юпитеру.
Золотые рога оленя
Золотые рога оленя
Младший из трех братьев Иван-дурачок — герой русской сказки «Сивко-Бурко», в варианте, записанном А,И Никифоровым, с помощью своего волшебного коня сумел поймать «олешка золоты рожка», который ходил в поле.
Златорогому оленю уподоблялся Дунай, персонаж русских былин. Впрочем, Дунай олицетворял также реку с одноименным названием.
В числовых русских шифрах животных, в соответствии с текстом сказителя И. Фепонова, олень назывался скорым посланником. В птичьих же числовых шифрах скорым посланником являлась птица сокол. Поэтому нельзя полностью исключить то, что в различных числовых шифрах олень и сокол эквивалентны друг другу.