Тридцать молодцов у Месяца — тридцать дней. Видимо и корабль, по которому «похаживает» Василий, символизировал месяц. И каждый день носил имя одного из его дружинников. При наборе дружины первым к Василию пришел «Иванище сильное», затем — «Потанюшка хроменький», за ним — «Васенька маленький».

Весьма много различных русских поговорок про Кузьму и его мать. Раньше это имя писалось через «о» — «Козьма». Название птицы «дамиан» было эквивалентно в старину, по свидетельству О.В. Беловой и В М. Истрина, слову «лебедь» [21]. Можно сделать вывод, что, вероятно, подобно устойчивым словосочетаниям русского языка «три-четыре» и «гуси-лебеди» возникло имя святого, состоящего из двух имен — Козьмодемьян. И Демьян мог быть эквивалентен лебедю и обозначать число четыре, в то время как Козьма был, вероятно, эквивалентен гусю и обозначал число три.

Имя «Иван» хорошо согласуется с первым днем месяца — недаром в сказках имя царя Первого царства — Иван. Однако далее в перечислении имен дружинников ощущается некий пропуск — память многих поколений сказителей былин не являлась инструментом совершенства.

Есть, по-видимому, в сказках еще один, невидимый, подтекст. Младший из трех братьев обычно, в отличие от взрослых братьев, был подростком, что роднит этот персонаж с вечно юным богом Гермесом (Меркурием), который считался основоположником тайных знаний. Часто сказочный персонаж, так же как и корыстолюбивый бог, не гнушался прихватить то, что ему не принадлежит. И ему также помогали высшие силы.

Название ива, вероятно, было связано с именем Иван. Ива — одно из названий ибиса. В одном из старинных источников, в соответствии со справочником О.В. Беловой, рассказывается о существовавших человеческих представлениях на счет этой птицы: «…египтяне в древнее время этого ива почитали как Бога, потому что освобождал их от скорпионов и змеев крылатых». Из сказок следует, что именно Иван уничтожал страшных многоголовых крылатых змеев. Понятно, что новый счет, который начинался с ибиса или колпи, происходил по завершении затмения, символизируемого прилетом крылатого змея либо укусом скорпиона.

Вероятно, тезкой Ивану и Вану выступал созвучный по имени Ян. Возможно, что одно из имен было образовано из другого.

В славянских странах имя «Ян» достаточно широко распространено. Особенно в странах, исповедующих в настоящее время христианство католического толка. В православном христианстве это имя не принято, так как не было такого православного святого. Зато был Иоанн Святитель, трансформацией имени Иоанн (что можно прочитать как Ян) стало уже русское имя Иван. О том, что представлял из себя Ян в языческие времена, можно судить из античной мифологии, где он носит имя Януса. В римской мифологии двуликий Янус — бог входов и выходов, дверей и всякого начала. При обращении к нескольким богам его имя произносилось первым. Януса почитали не только как бога начала жизни человека, но и как бога первого месяца года и первого дня каждого месяца. У римлян он считался царем Лация, который научил людей возделывать почву, выращивать овощи, строить корабли. Мифы говорили, что Янус разделил власть с прибывшим в его царство богом Сатурном. Сохранились изображения Януса с двумя лицами, смотрящими в противоположные стороны, с ключами от дверей и с 365 пальцами — по числу дней в году.