Нечто подобное было и у других народов. Так, в румынской сказке героиня по имени Иляна Косынзяна была волшебницей с золотой косой, а «в косе цветы певучие, поют дивно, за девять царств слышно».
Если на земле взять какой-либо центр и прорисовать из него лучи, разделенные углами в 10 градусов, то цветки могли задавать направления. Отсчет велся, естественно, по ходу солнца. В приведенных вариантах шифров при этом восток должен был совпадать с началом сектора наперстянки, юг с началом сектора тюльпана, запад — вереска, север — эдельвейса.
В качестве примера рассмотрим последнее направление. Важность знания саросов и других периодов солнечных затмений была в астральной религии, как мы уже неоднократно подчеркивали, «святая святых». Это знание занимало центральное место в древней науке. Современные астрономы насчитывают в серии солнечных затмений от 66 до 74 саросов (т. е. около 70 саросов в среднем), что составляет период времени от 1190 до 1330 лет. За это время одно из солнечных затмений сароса, в какой-то мере повторяясь из сароса в сарос и вместе с тем отличаясь друг от друга, состоит из 18–32 частных затмений и соответственно из 48–42 центральных затмений. Именно с одного из полюсов начинается серия солнечных затмений, при этом самое первое, кратковременное частное солнечное затмение, всегда имеет весьма ничтожную фазу. Древние наблюдатели, находившиеся в северном полушарии, естественно, смогли изучать это редчайшее явление (хотя оно бывает реже, чем раз в тысячелетие) — солнечное затмение, начинавшееся с северного полюса, и, вероятно, начинали отсчет серии солнечных затмений с севера. Не стоит удивляться тому обстоятельству, что само затмение могло сравниваться с необыкновенной красоты цветком. Как мы уже отмечали, направление на север люди в древности связывали с горой (может быть, считали небесной горой земную ось), вокруг которой вращается мир. Легенда об эдельвейсе называла этот цветок очень редким, необыкновенно прекрасным и растущим высоко в горах. Таким образом, с позиций астральной религии и могли быть объяснены различные подобные легенды.
В белорусской сказке герой по прозвищу Синяя свита — Налево сшита — Соломенный колпак должен был спрятаться от царя-волшебника. Он «стоял перед царем добрым молодцем, по двору бежал черным соболем, под ворота лез белым горностаем, по полю бежал серым зайцем, и убежал за тридевять земель в тридевятое царство, и там на заповедном лугу обернулся цветком».