Светлый фон

36

∑=1+2 + 3 +… + 36 = 666

1

Шапка-невидимка, веретено и другие волшебные вещи

Шапка-невидимка, веретено и другие волшебные вещи

Очарование волшебства, таинство осуществления невозможного несет в себе русская, да и не только русская, сказка. Звездные сокровища небес — главная ценность сказочных сюжетов. Мифы, сказки и былины, по сути, являются началами дорог к звездам.

Нет ничего правдивее и обманчивее сказки. Волшебные вещи мифов и сказок также зачастую являлись своеобразными персонажами, которые не только действовали, но иногда обладали способностью говорить и даже подсказывали важное решение герою.

В русской сказке «Елена Прекрасная», списанной с рукописи крестьянина Василия Кареникова М.М. Куклиным, говорилось о царской дочери Елене, которая много башмаков изнашивала, так как уходила каждую ночь за тридевять земель в тридесятое царство к одному любовнику, «и никто ее не мог заметить». Царь объявил об этом подданным, и нашелся пастух, который взялся подсмотреть, куда ходит царевна, за что царь обещал ему отдать свою дочь замуж. Пастух вечером лег спать и притворился, что заснул. А Елена Прекрасная отправилась в путь. Пастух — за ней. «Долго они шли и дошли до лесу с медным листьем». Пастух сорвал один листок и увидел дерущихся чертенят. Оказалось, что они не могут поделить наследство: сапоги-скороходы. Пастух взялся им помочь, отправил их в лес считать листья: кто быстрее пересчитает, того и сапоги. А сам надел сапоги и ушел, а черти «и сейчас бегают» Дошли они до леса с серебряной листвой. Пастух сорвал листочек и увидел двух дерущихся чертенят, которые никак не могли поделить наследство: «шапку-невидимку» Отправил их пастух листья считать, а сам надел этот головной убор. Дальше им попался лес с золотыми листьями. Там была та же ситуация, только чертенята делили саблю саморубку.

Не будем пересказывать всей сказки, а рассмотрим изложенную часть сказки. Здесь в виде трех типов леса — с медными листьями, с серебряными листьями и с золотыми листьями представлено три времени суток: время вечерней и утренней зари, когда красной медью расцвечивается небо, время серебристого лунного света и время, когда ярко светит золотое солнце. В образах дерущихся чертенят нетрудно увидеть противостоящие друг другу точки лунной орбиты — восходящий и нисходящий лунные узлы, места на небе, вблизи которых случаются затмения. Таким образом, речь в сказке идет о затмениях. Солнечное затмение на заре скоротечно. Впрочем, как и само время зари по сравнению с продолжительностью дня и ночи. Можно не удивляться, что именно с зарей связаны сапоги-скороходы. Более очевидна связь шапки-невидимки (в данной сказке ее называли более современно — шляпой-невидимкой) с луной, лунным затмением или новолунием. В это время неосвещенный человек становится невидимым. Из сказки также следует связь солнечного затмения с саблей-саморубкой. В других сказках это чудо-оружие называли по-разному. Чаще всего это меч-самосек или меч-кладенец.