У южных славян, например сербов, македонцев и болгар, под именем Хала известен дракон или змей длиной в 5–6 шагов, толщиной в человеческую ляжку, одно- или многоголовый, с лошадиными глазами и крыльями под коленями. Описывали Хал шестикрылыми с 12 хвостами. Есть представление, что Халы могут нападать на солнце и луну, заслонять их своими крыльями: тогда-то и происходят затмения. Они старались пожрать луну и сияющее солнце. От укуса Халы будто бы золотое солнце обливалось кровью и краснело, но при поражении Халы — бледнело и сияло [239].

Дракон античных мифов Ладон, сын океаниды Кето, по одному из мифов, был сыном чудовищных Тифона и Ехидны. По другому мифу, по одному из вариантов которого у Лад она было 100 голов, обладавших человеческой речью, Ладон не только стерег золотые яблоки Гесперид. Боги поручили Ладону охранять цветы-звезды, и с тех пор его можно видеть на небе в качестве созвездия «Дракон». «Драк» в обозначении дракона переводят с древнегреческого как «змей», что говорит об идентичности этих названий.

Один из античных мифов сотворения рассказал, что матерью всего сущего была богиня по имени Эвринома. И она создала из северного ветра змея Офиона, которого богиня возбудила и была им оплодотворена. Змей высидел яйцо, которое снесла Эвринома, и появилось из яйца все-все. земля и небо, солнце, луна, планеты и звезды, горы и реки, деревья и всякие живые существа. Но когда Офион объявил себя творцом Вселенной, то обиженная богиня выбила Офиону все зубы, а самого его отправила в подземный мир. Именно из зубов Офиона повели свое начало Пеласги — рожденные из земли люди.

Описание драконов-змеев различно. Змей Змиулан, например, персонаж восточнославянских мифов, был небольших размеров, смог спрятаться в дупле старого дуба, когда царь Огонь и царица Молния (или Маланьица) сжигали принадлежавшие ему стада. Змей Горыныч огня не боялся, огонь — его собственное оружие, недаром его называли огнедышащим. Ведьма в шведской сказке про охотника Брюте выглядела не только страшно, но и как-то нелепо. У нее были страусиные ноги, жабье туловище, гусиная шея и орлиная голова. В былине «Алеша убивает Скима-зверя» рисуется такая картина, в которой есть у фантастического животного что-то змеиное:

«Было время, — говорилось в болгарской сказке о хитром Петре, — когда по земле бродили великаны-чудища. У них были громадные огненные крылья и хвосты, а чешуя сияла, как солнце. Жили они в горах, в глубоких пещерах, и, когда летали, становились невидимыми. Эти чудища назывались змеями».