Жрецы некоторых культов (в качества примера приводят жрецов бога Вишну) должны были появляться перед молящимися с обнаженными гениталиями ввиду того, что те являлись символическими изображениями божества [33].

Была и у славян, как отмечали исследователи, богиня любви по имени Пизи [39]. Впрочем, эта же богиня, вероятно, носила еще и непечатное имя «П…». Пизи в качестве символа имела женский половой орган [39].

Еще одна сторона некоторых фаллических культов заключалась в ритуальном оскоплении ее адептов, объектом которого являлись не только жрецы, но и другие, доведенные до экстатического состояния люди, которые начинали отождествлять себя с богом. Целью такого обряда считалось принесение угодной богу жертвы. Было бы наивно полагать, что все поклонники того или иного бога понимали глубинные мотивы, которыми руководствовались основатели конкретного культа.

Культ бога Аттиса фригийского происхождения, но был распространен не только в Малой Азии, но и в Древней Греции. А в Древнем Риме официальный праздник в честь этого бога отмечался в дни весеннего равноденствия (позднее этот праздник в честь Воскресения бога. Аттиса был подменен Пасхой в ознаменование Воскрешения Христа). В скобках отметим также, что христианская Пасха так и осталась языческим праздником по своей сути. Сын Великой Матери Кибелы (Агдитис), являвшейся по мифологическим источникам двуполым существом, и дочери реки Сангариос был удивительной красоты юношей. Сама Кибела влюбилась в сына и стала мешать браку Аттиса с некой царевной. Впрочем, существовали и другие версии мифа. Например, что бог был зачат непорочным образом: Нана, его девственная мать, приложила к своей груди спелый миндаль (или гранат) и понесла (есть вариант мифа, в котором указывается, что миндальное дерево выросло из отрезанных детородных органов двойника Аттиса — получеловека-получудовища Агдестиса). А впоследствии сама Кибела стала возлюбленной юного пастуха Аттиса. Как бы то ни было Аттис, впав в безумие, оскопил себя, а это случилось под вечнозеленой сосной, и умер от потери крови (иногда причиной смерти указывались клыки страшного вепря). А Зевс по просьбе Великой Матери сделал Аттиса нетленным — вечно юным. Из крови бога Аттиса выросли растения и каждую весну вырастают цветы [282].

Символизм вечной юности через оскопление и следствие этого действия в виде ежегодного воскрешения природы в описываемом мифическом образе очевиден. Ни миндаль, ни гранат на Руси не растет, хотя и об их символике можно догадываться, а вот сосна, как уже отмечалось, связана с затмениями. Отсюда и красавец-светило, а также смерть (затмение) и воскрешение красавца. И вечное представление людей о связи земного плодородия с фазами луны. Кстати, и само орудие оскопления — серп напоминает по форме месяц и имеет отношение к сбору урожая.