Христианская религия любви у истоков своего зарождения, по образному выражению мифолога Ф.Ф. Зелинского, прошла этап «кратковременного бурного сожительства с иудаизмом» прежде чем отдалиться от него [105]. Поэтому христианство содержит множество непонятых своими приверженцами идей, коренящихся в том, что было до христианства.
Начала непознанной истины заключены в древнейшей религии человечества. Помещенный в книге фактический материал можно существенно увеличить, и тогда может проявиться, восстать из небытия величественная, некогда тайная картина древнейших представлений людей.
В данном исследовании были дешифрованы птичьи цифровые шифры на основании имеющегося шифровального ключа, записанного со слов И. Фепонова. К сожалению, шифровальный ключ в части шифров животных не сохранился столь хорошо, и мы можем i грецположить числовые значения лишь малой части животных. О числовых же значениях рыб, человеческих имен, насекомых и ряда других объектов древнего шифрования мы знаем еще меньше. Есть в шифровальном ключе в варианте сказителя Фепонова такой отрывок, не содержащий ни птиц, ни животных, а только людей: «А й крестьяне у нас по деревням, а десятым у нас по селеньям, а й старосты у нас по волостям, попы-дьяки у нас по погостам, старцы игумны в манастырях. подьячие люди по присуствам, а гости торговы по посадам. Воеводы живут у нас по мызам, солдаты идут по походам, цари да царьствуют по царьствам. А все ль-то у нас по роботам». Тут названы: крестьяне, десятские, старосты, попы, дьяки, старцы, игумны, подьячие, гости торговые, воеводы, солдаты, цари. Таким образом, упомянуто 12 родов деятельности. Мы не касались в книге этой части стихотворного ключа. Однако ясно, что и здесь что-то зашифровано. Но что? Может быть здесь идет речь о 12-ти астрологических домах? Или мы имеем дело с фрагментами других шифров? В таком случае следует найти подтверждение той или иной версии. Осталось еще над чем поработать будущим исследователям.
Были дешифрованы 42-частные шифры пернатых. Однако надо иметь в виду, что каждая птица, вероятно, была некоторой ипостасью конкретного божества, у которого существовали и другие ипостаси — в мире животных, растений, рыб и т. д. Каждое божество, кроме всего прочего, представляло некоторый временной отрезок и персонифицировало какое-то или какие-то явления. Надо сказать, что об этих божествах мы знаем так мало, не говоря уже о явлениях ими представляющих. Даже частичное постижение заложенного в шифрах комплекса таких представлений требует решения системы сложнейших многомерных задач.