Все это не могло не наложить своего неизгладимого отпечатка на психологию людей.

Вопросы

1. Почему в начале XVI в. спор о свободе воли волновал не только богословов, но и широкие массы?

2. Как сочетались в Реформации представления о социальной справедливости и истинной вере?

3. Как государственная власть относилась к Реформации?

4. Что общего было у Реформации и Контрреформации?

ГЛАВА 6.3. ЗАКАТ НАРОДНОГО ХРИСТИАНСТВА

ГЛАВА 6.3. ЗАКАТ НАРОДНОГО ХРИСТИАНСТВА

 Что такое «народное христианство»?

 Как уже говорилось выше, в Средние века все верили в Бога. Но религия людей образованных, в особенности церковников и богословов, отличалась от веры неграмотного простонародья. В то время как ученые могли читать написанные по-латыни богословские книги, участвовать в философских спорах, в которых обсуждались тонкости религии, люди невежественные неизбежно воспринимали веру в Христа и святых на свой лад. Присутствуя на церковной службе, они, как правило, не понимали ее, — ведь ее отправляли на латинском языке, и верующие принимали участие в обрядах, не вникая в их смысл.

Но у неграмотных простолюдинов, крестьян, многих горожан, существовали собственные представления о мире и управляющих им силах. Эти идеи и верования вырабатывались в их общении с природой и с людьми, сплошь и рядом они были древнее христианства. Но в Средние века эти народные верования испытали на себе определенное воздействие религии Христа и образовали с ней причудливый сплав. Церковь старалась подчинить эти верования, а в той мере, в какой ей не удавалось этого сделать, осуждала их и запрещала. Тем не менее, до самого завершения средневековой эпохи народное христианство продолжало существовать.