Но это лишь одна из точек зрения на наш эксперимент, вытекающая из уилеровской версии копенгагенской интерпретации. Что в конечном счете представляет собой измерение? И как оно происходит? Уилер никогда не входил в эти объяснения, он только настаивал, что измерение не имеет никакого отношения к сознанию или жизни. Вне этих пределов он только констатирует, что измерение «есть необратимый акт, в процессе которого неопределенность коллапсирует в определенность»[720]. «Измерение», «коллапс» – мы здесь на знакомой территории, и Уилер снова оказывается перед всегдашней необходимостью определить, что есть измерение и как оно происходит. Но именно этого-то он и не хочет делать. (Уилер также утверждает, что «сутью» квантовой физики, «как показывает эксперимент с отложенным выбором, является
Если второй светоделитель на месте, то, пройдя через него, волна-пилот интерферирует с собой и не достигает детектора 2. Это не позволяет достичь детектора 2 и фотону, какой бы из путей он ни выбрал.
Не имеет значения, установлен второй светоделитель до или после того, как фотон проходит через первый, – важно только, находится ли второй светоделитель на месте в момент прихода волны-пилота.
Если в установку введен второй светоделитель, пройдя через него, волновая функция фотона деструктивно интерферирует с собой; таким образом, она не достигает детектора 2. Следовательно, фотон попадает только на детектор 1, и мир не разветвляется[722].