Приложение 4 Откуда в Аргентине русские сказки?
Приложение 4
Откуда в Аргентине русские сказки?
Некоторые сказки из этого сборника очень похожи на сказки народов России. Ученые выделяют несколько причин сходства сюжетов. И одна из них – миграции. Некоторые славянские сказки были привезены в Аргентину с территории Российской Империи или СССР в последние 100–150 лет.
В настоящее время в Аргентине проживает более 300 тыс. выходцев из бывшего СССР, России или потомков иммигрантов из Российской Империи. Эмиграция в Аргентину началась в последней четверти XIX века. В тот период у основной массы населения Российской империи не было заграничных паспортов. «Счастливыми» обладателями редкого документа были дипломаты, крупные предприниматели, дворяне, интеллигенция – очень незначительная доля всего населения. Представители прочих социальных групп, например, мелких торговцев или более зажиточных крестьян, которым по делам надо было попасть в соседние государства, могли получить право на выезд, если жили в пограничных губерниях. Этнически в приграничных зонах преобладали евреи, украинцы, поляки, белорусы. Подробно об иммигрантах из Российском империи рассказано в книгах Сергея Нечаева «Русские в Латинской Америке» и Sofia Ehrenhaus, Marcela Garrido: La inmigración rusa en la Argentina.
Исследователи склонны выделять в российской иммиграции в Аргентину пять временных периодов – волн, которые отличаются причинами выезда, социальным и этническим составом.
Первая волна иммиграции из Российской империи в Аргентину началась около 1877 года. В первое время приезжали сюда немцы Поволжья. Одной из причин стало введение всеобщей воинской обязанности, от которой эта группа прежде, со времен появления в стране при Екатерине II, освобождалась. Люди перебирались на новое место в основном семьями, с правительством Аргентины были подписаны соглашения о рассрочке на землю, предоставлении инвентаря для строительства домов и обработки земли. В первые годы русские немцы селились в провинциях Энтре-Риос и Буэнос-Айрес, а также Кордове и совсем недавно освоенных территориях провинций Ла Пампа и Чако.
Жили и работали коллективами, как это было принято в России. Общины русских немцев оставались довольно закрытыми: значительная часть мебели, инструментов, питания, предметов быта производилась самостоятельно, то же касалось системы образования.