Здесь мы подчеркиваем, что наши герои не являются психически больными людьми. Их не надо, и нельзя лечить (об этом подробнее в соответствующем разделе книги). Их жизнь, их поступки определяются особенностью типа их личности. Или, что вполне вероятно, «судьбы». Карл Ясперс вплотную подошел к обнаружению феноменологии двух фундаментальных типов личности, рассматривая идентификацию личности. Забегая вперед, скажем, «странность» героев Гамсуна и Бальзака, вытекает из феноменологии аутоидентификации. Как Майкл Джексон не может себя идентифицировать с черным светом своей кожи, так наши герои не могут идентифицировать себя с любимым человеком.

Вспомним знаменитую, и совершенно точную с феноменологической точки зрения, формулировку аутоидентификации, данную К. Марксом: «Человек Павел не рождается с зеркалом и фихтеанским философом „Я есмь Я“… Только, глядя в человека Петра, как в зеркало, он познает (аутоидентифицирует – авторы) себя, как человека Павла. Точно также, человек Петр смотрит в человека Павла и видит себя, как Петра». Добавим, если человек Петр влюблен в человека Павла, то он может и не увидеть в нем себя, как Петра. Он будет видеть лишь субъекта свой страсти (или аффекта), человека Павла. Но, при этом, его alter ego будет тщетно в Павле искать себя, Петра. Только возможность идентифицировать себя с другим, позволяет нам видеть себя в другом. Именно этой способности к идентификации себя со своей «черной кожей», лишены герои «Виктории» и «Покинутой женщины».

Но, данные герои представляют собой только один тип. Евгений Блейлер назвал их аутичными (Кречмер – шизоидными) личностями. Он даже придумал особый термин, которым объяснял невозможность человека идентифицировать себя с другим человеком, даже с возлюбленным – «аутический вал». Есть тип личности, который отгорожен от всех других людей «аутическим валом». Идентификация с самим собой и попытка идентификации с другим человеком осуществляется «аутичными» особами, как аутоидентификация. Человек Петр так и останется в неведении о самом себе, даже если всю жизнь проведет с человеком Павлом. Скорее всего он доведет его и себя до самоубийства, если будет к нем у испытывать страсть. Но развязкой может быть и убийство, если любовь – не страсть (конкретная эмоция с конкретным желанием – вожделением), а просто сильный аффект, без вожделения («Платоническая любовь», любовь родителей к детям, и здесь же, любовь к Богу). Так, Арбенин и Отелло убивают своих возлюбленных.