Светлый фон
коммуникативной коммутативной обретением „Я“ своего астрального двойника» инобытие Однояйцовые

Итак, мы рассмотрели главное, без чего невозможно понять, не мистифицируя, реальность или Общую психопатологию «измененных состояний сознания». Раскрывая содержание «измененных состояний сознания», в настоящее время, чтобы не опуститься до вульгаризма, все еще необходимо придерживаться Вед, учения о Брахмане и Атмане и Упанишад, начиная с четырнадцатой упанишаде. (Первый ее удачный перевод принадлежит Е.В.Черносвитову. (См. «Формула смерти». Издание 3-е.)) «Мы» и есть единство Брахмана и Атмана.

главное реальность Общую психопатологию «

Но, современный научный опыт познания «измененных состояний сознания» гораздо богаче Вед. Так, учения о функциональной асимметрии, индийская философия не знает. А без него – немыслимо раскрытие ни одного «измененного состояния сознания» в рамках современной науки.

Е) Чуринга – ключ к пропедевтике альтернативных состояний сознания обыденной жизни и юридической психологии

Е) Чуринга – ключ к пропедевтике альтернативных состояний сознания обыденной жизни и юридической психологии

Чуринга – тотем австралийских аборигенов и брэнд современных торговцев футболками. Здесь пойдет речь исключительно о тотеме.

 

«В полдневный жар в долине Дагестана…»

В полдневный жар в долине Дагестана…»
«Неожиданно из леса донеслось рычанье, ворчанье, хрипенье, шипенье, сопенье, будто там притаился паровоз или, что вернее, хищный зверь! – А тигры и львы тоже тут водятся? – с опаской спросила Алиса. – Это, – и Тик кивнул в сторону леса, Черный Король похрапывает. – Пойдем полюбуемся! – крикнули оба брата и потащили Алису за собой. Король спал совсем неподалеку. – Смотри, какой симпатяга! – шепнул Тец. По правде говоря, Черный Король таким уж симпатичным Алисе не показался. Он лежал скрючившись. В мятом халате и засаленном ночном колпаке Король был похож на узел со старым тряпьем. И храпел так, что голова его сотрясалась. – От такого храпа до сотрясения мозга недолго, – заметил Тец. – Боюсь, не простудился бы, – заботливо сказала Алиса. – Трава уже сырая от росы. – Ничего. Зато он смотрит сон, – сказал Тик. – Догадайся, что ему снится? – Этого никто не может угадать, — ответила Алиса. – Ты! Ты ему снишься! – закричал Тик и радостно захлопал в ладоши. – А когда он проснется, ты знаешь, где будешь? – Там, где и сейчас, – пожала плечами Алиса. – А вот и нет! – злорадно завопил Тик. – Ты исчезнешь вместе с его сном! Потому что ты и есть его сон. – Стоит Королю проснуться, – добавил Тец, – и ты – тю-тю! – растаешь, как дымок от потухшей свечки. – Неправда! – рассердилась Алиса. – Я никогда не исчезну! – Тут она лукаво глянула на вредных пузанов и спросила: – Допустим, я только сон. Но кто же тогда вы? – То же, что и ты, – спокойно ответил Тец. – Я и он – тоже сон! – завопил вдруг радостно Тик. – Тшш! – прошептала испуганная Алиса. – Король проснется. – Тебе откуда знать, когда он проснется, – вредничал Тик, – ты же там, у него во сне. Думаешь, ты и в самом деле ВСАМДЕЛИШНАЯ? А вот и нет! – Всамделишная! – топнула Алиса. — Всамделишная! – И вдруг заплакала. – Плач не плач, – продолжал ехидничать Тик, а слезами делу не поможешь. – Если бы я не была всамделишная, то я бы не умела плакать, – сказала Алиса, вытирая слезы и пытаясь улыбнуться: стыдно плакать из- за чепухи!» (Льюис Кэрролл. «Алиса в Зазеркалье»).