Ранние датировки, внесенные в «Англосаксонскую хронику» и «Анналы Камбрии», вряд ли могут быть точными по еще одной причине. Систему исчисления лет Anno Domini — от Рождества Христова — первым предложил в 520-х годах Дионисий Малый (и, как оказалось, ошибся в расчетах); Беда использовал такой способ датировок в своей «Церковной истории», но практически никто из современных ему летописцев этот метод не принял. Конечно, составители анналов (вроде тех, которые велись на Ионе в VII веке и затем вошли в «Ирландскую хронику») могли внести известия о смертях или битвах, записанные на полях пасхальных таблиц, в свои летописи с датировками Anno Domini. Возможно, что какие-то погодные статьи в «Англосаксонской хронике» и «Анналах Камбрии» также составлены на основе таких записей, однако без подтверждения другими источниками мы не можем считать их достоверными. Кроме того, в «Анналах Камбрии» всего шесть погодных статей относятся к первой половине VI века, и в «Англосаксонской хронике» их около десятка. Даже дав волю воображению, увидеть за ними общий ход политической истории невозможно. В любом случае летопись королевства западных саксов не могла писаться из года в год до середины VII века, когда короли начали покровительствовать грамотным епископам. В ранней части «Англосаксонской хроники» (в отличие от «Ирландской хроники») практически нет упоминаний о событиях, имевших сиюминутное значение, таких как смерть известных людей, распри соперников, суровые зимы и болезни, — которые придали бы ей достоверность. Если такие детали появляются, они обычно заимствованы из других источников, например из короткой хроники в конце «Церковной истории народа англов» Беды.

Представленная в «Хронике» картина ранней истории западных саксов становится еще более запутанной из-за того, что погодная статья 514 года сообщает о прибытии в Британию «западных саксов, Стуфа и Вихтгара» (имя Вихтгар (Wihtgar), видимо, эпоним названия острова Уайт (Wight), Vectis, бывшей римской провинции). Эти двое получили остров Уайт в дар от своих родичей, Кердика и Кюнрика, в 534 году. Таким образом, имеются две версии основания уэссекской династии во втором десятилетии VI века. В какой-то момент предпочтение было отдано легенде, в которой главное место отводилось гипотетическому германизированному Каратикосу; в итоге, чтобы обеспечить ему первенство, его «появление» перенесли почти на два десятилетия вперед, сохранив, однако, противоречащие этому сведения в погодной статье 519 года. Тот факт, что в исторической памяти остались обе легенды, свидетельствует о том, что история династии западных саксов придумывалась и переделывалась задним числом. Итак, с точки зрения политической истории повествование «Англосаксонской хроники» о раннем периоде истории королевства западных саксов не внушает доверия. Писавший в VIII веке Беда указывал, что западных саксов «в старину называли» Gewisse; происхождение этого названия туманно, но эпонимичный Гевисс был вставлен в уэссекскую генеалогию тремя поколениями раньше Кердика. Можно смело утверждать, что в конце IX века Кердик и его предки считались достаточно воинственными и героическими германскими персонажами, чтобы возводить к ним родословную королевской династии[680].