Имена других тиранов из сочинения Гильды также фигурируют в валлийских генеалогиях. Маглокун (Маэлгун из Гвинедда) присутствует в генеалогии еще одного Овайна — короля из гвиннедской династии, правившего в IX веке; в качестве родоначальницы этой династии названа Дева Мария. Маэлгун отстоит на четырнадцать поколений от Овайна, а его прапрадед, согласно генеалогии, звался Кунеддой[687]. Согласно «Истории бриттов», Кунедда и его восемь сыновей прибыли с севера, из страны, названной Manaw Gododdin[688], за 146 лет до правления Маэлгуна. Говорится, что Кунедда в жестоком сражении изгнал ирландцев из будущего Гвинедда[689]. Еще один тиран Гильды, Кунеглас, появляется как Кинглас в родословной королей Роса. Аврелий Канин — возможно, один из порочных внуков Амвросия, — предположительно фигурирует как Киннин или Кинан в довольно скромной генеалогии королей Повиса. Константин (его имя служит слабым указанием на имперское прошлое) принадлежал к династии, генеалогию которой можно воссоздать только приблизительно из фрагментов, содержащихся в разных, более или менее сомнительных источниках, включая жития святых и сочинение Гальфрида Монмутского. Последним известным королем Думнонии был Герайнт, героический персонаж средневековой валлийской поэзии, умерший в начале VII века[690].

Генеалогия королей Повиса, унаследовавших западную часть цивитата корновиев, также фрагментарна; помимо короткого текста в Harley 3859, она дошла до нас в надписи, выбитой на стеле (или на каменном кресте, от которого сохранилась только нижняя часть) неподалеку от разрушенного аббатства Валле-Круцис (Valle Crucis) к западу от Лланголлена. «Столп Элисега» был воздвигнут в период патриотического подъема первой половины IX века. Он стоит на доисторическом кургане, словно уходя корнями в древнее прошлое корновиев. Во время гражданских войн середины XVII века солдаты армии парламента повалили его, но сохранившаяся верхняя часть была установлена вновь в 1779 году. Сейчас надпись невозможно прочитать, но в 1696 году валлийский антикварий Эдвард Луид переписал ту часть надписи, которую на тот момент можно было разобрать. В ней говорилось, что этот монумент воздвиг король Повиса Кинген ап Каделл[691] в память о своем прадеде Элиседде ап Гвилоге. Среди неполных латинских строк, которые удалось прочитать Луиду, есть такие: «Максим… из Британии… Бридв, сын Гвертхирна [Вортигерна], которого благословил Герман и которого родила ему Севира, дочь Максима короля, который убил короля римлян…»[692] Королям Повиса IX века хотелось думать, что они — истинные наследники легендарных властителей, о которых рассказывала созданная примерно в это же время «История бриттов», — властителей, которые, опираясь на имперскую силу Римского государства и ортодоксальной церкви, были законными правителями всех кимров[693] V века. Однако созданную в IX веке надпись нельзя использовать для воссоздания реалий V века, даже если в ней сохранилась некая смутная подлинная память о происхождении династии Повиса от римского узурпатора.