Броссе не решается примирить эти две версии. На самом же деле часть рассказа Матвея Эдесского описывает не первый этап боевых действий, о котором рассказал Асохик, а их следующий этап. Очень похоже, Матвей перепутал события, соединив две кампании в одну.

После того как вторжение Мамлана закончилось неудачей, куропалат Давит Таикский, развивая полученное преимущество, послал часть своих войск осаждать мусульманский город Хелат у северо-восточной части озера Ван. Но, как сообщает Асохик, большинство в войсках Давита составляли грузины, и они, к несчастью, воспользовались священной войной, чтобы дать волю своей религиозной вражде против армянской церкви. «Эти войска, прибывшие зимой 446 года (зимой 997/98 г.), изводили местных жителей железом и голодом. Стоявшую вне городских стен армянскую церковь, которая стала резиденцией епископа и религиозным центром, а также церкви Святого Креста и Святого Гамалиеля грузинская армия превратила в свои жилища конюшни. Арабы с крепостной стены кричали им: „Так вот что вы, христиане, делаете с христианскими святынями!“» Независимо от этой достойной сожаления вражды между христианами перед лицом врага ясно, что грузинская армия, осаждавшая Хелат, была не очень осторожна. Мумаххид ад-Даула (997–1011), владетель Амида, Майяфарикина и Хелата, пришел снять с этого города осаду. Во время первых стычек «доблестные и умелые лучники из Таика» ранили многих воинов этого эмира, и он должен был отвести свои войска в лагерь. Но на следующую ночь – это была пасхальная ночь 998 года – грузинские войска в панике отступили, а мусульмане преследовали их и убили многих из их числа. Во время этого отступления погиб магистр Багарат, сын Торника Монаха, а князь Бакуран взят в плен.

Мамлан, эмир Азербайджана, пользуясь поражением таикской армии у Хелата, возобновил борьбу против куропалата Давита. По словам Асохика, Мамлан «имел план завоевать Армению и Грузию и разорить Таик, чтобы отомстить за разрушение христианами маназкертской мечети. Выступив в поход из своего города Таврис во главе грозной армии в сторону границ области Гер (Хой), он прошел через Васпуракан и встал лагерем в области Апахуник. Теперь настало время вставить в наш текст рассказ Матвея Эдесского. По его словам, эмир имел до 200 000 воинов, но эта цифра явно преувеличена. Асохик сообщает, что их было лишь 100 000.

Куропалат Давит Таикский был слишком стар, чтобы лично руководить сопротивлением. Он обратился к царю Армении Гагику I и к царю-куропалату Грузии Гургену. Гагик прислал ему 6000 своих лучших воинов под командованием Ваграма, сына Григора Пахлавуни (основателя монастырей Мармашен и Бргнер), магистра Сембата, сына Вахрама, и марзбана Ашота. Войска Абаса, царя Карса (иначе – царя Вананда), тоже присоединились к ним. А царь Грузии Гурген прислал 6000 всадников под командованием князя Перса, сына Джоджика. Войсками же самого Давита Таикского командовал некий Габриел, сын Очопентира. В числе грузинских, или таикских, военачальников назван и Кармракел, герой повествования Матвея Эдесского.