ПРОЧИЕ НАЛОГОПЛАТЕЛЬЩИКИ

Принадлежавшие помещикам крепостные составляли около половины всех крестьян в стране; остальные состояли в прямых отношениях с государством (царские и черносошные крестьяне, коренные народы). К северу от Москвы, в бассейне Северной Двины и Поморье, где крепостничество не имело экономического смысла, у черносошных крестьян существовало сильное самоуправление. Деревни были невелики по размерам и объединялись, чтобы сообща решать юридические и экономические проблемы, а также отстаивать свои интересы перед местным воеводой. Крестьяне регулярно направляли в Москву челобитные относительно облегчения налогов, когда сталкивались с природными бедствиями, непомерными трудовыми повинностями, бесчинствами разбойников, – и добивались своего. Они умело заключали выгодные для них соглашения с центром. Многие, кто оказался (насильственно или нет) в Сибири, стали распространять там эти глубоко укорененные общинные традиции, способствуя складыванию образа «независимого» сибиряка.

К концу XVII века вследствие расширения империи возникли новые категории налогоплательщиков, и каждая подчинялась центру на особых условиях. Крестьяне восточнославянского происхождения, включая крепостных, которые некогда являлись литовскими подданными, были приравнены к русским крестьянам в том, что касалось налогов и повинностей. Иначе обстояло дело с неславянским населением, особенно плательщиками ясака, проживавшими на территориях, где ранее правили чингизиды. Этнический состав «ясачных людей» отражал разнообразие обширной империи: башкиры-кочевники на Урале, якуты в Сибири, оленеводы и охотники на моржей в Приполярье, татары и чуваши в Среднем Поволжье. Среди них обычно сохранялся племенной строй, иногда, как у бурят и якутов, существовали объединения племен. Ясак выплачивался, в зависимости от обстоятельств, натурой или деньгами, в Сибири – мехами, пока их запасы не истощились. Ясачных крестьян не брали в полки «нового строя», но некоторым приходилось выполнять трудовые повинности для близлежащих гарнизонов и других военных нужд.

Прямых налогов в XVII веке не платили жители полуавтономных областей – донские казаки, население Гетманщины и Слобожанщины, калмыки. Со всеми этими группами власти обращались по-разному: донские казаки и калмыки получали хлебные выдачи и подарки, жители Слобожанщины платили в казну таможенные пошлины и непрямые налоги, Гетманщина была обязана содержать русские войска и, кроме того, ее население платило некоторые налоги. Как уже указывалось в главах 3–5, все эти области пользовались самоуправлением, жили по своим законам, имели свою судебную систему, собирали и вводили свои налоги, не будучи интегрированы в судебную и финансовую системы империи.