Политика, основанная на эмоциях, может нас обескуражить (и, скорее всего, смущены будут американцы, а не индийцы или даже граждане многих других стран). Отчасти, как я уже говорила, это связано с цинизмом и отчуждением после Вьетнама, которые так или иначе наложили отпечаток на всех граждан определенного возраста. В Соединенных Штатах существуют и другие формы отчуждения и цинизма, особенно среди расовых меньшинств, которые пришли к выводу, что политика дает им мало надежды. Но это отчуждение – которое в определенное время в нашей истории привело к очень страстной политике инакомыслия (примерами служат как движение за гражданские права, так и движение против войны во Вьетнаме) – не является культурной универсалией. И поскольку отчуждение присутствует в обществе, публичные художники и ораторы должны – и мы уже об этом говорили – учитывать это, создавая публичные произведения искусства, такие как Мемориал ветеранов войны во Вьетнаме, который уважает критическую и интроспективную установку и замечательным образом объединяет людей на ее основе.
Обязательно скажут (и не раз), что требование любви, высказанное в этой книге, является трудной и невыполнимой задачей, учитывая нынешнее состояние политики практически во всех странах. Но подумайте, что на самом деле стоит за этим возражением. Возражающий, по-видимому, считает, что нации нуждаются в технических расчетах: в экономической и военной теориях, в эффективном применении компьютерных наук и технологий. Хорошо, согласимся с тем, что нации нуждаются в этих вещах – но разве они не нуждаются в сердце? Они нуждаются в компетенциях, но разве они не нуждаются в ежедневных эмоциях, сочувствии, слезах и смехе, которых мы требуем от себя, будучи родителями, любовниками и друзьями, или в удивлении, с которым мы созерцаем красоту? Если они действительно во всем этом не нуждаются, то вполне вероятно, что нам стоит жить где-нибудь в другом месте.
Говоря о республике мечты, еще не полностью воплощенной в реальности, Уолт Уитмен писал: «Америка – это только ты и я». Ни много ни мало, это то, к чему мы и должны стремиться.
ПРИЛОЖЕНИЕ. ТЕОРИЯ ЭМОЦИЙ, ЭМОЦИИ В МУЗЫКЕ «БУРЯ МЫСЛИ»
ПРИЛОЖЕНИЕ. ТЕОРИЯ ЭМОЦИЙ, ЭМОЦИИ В МУЗЫКЕ
«БУРЯ МЫСЛИ»
Анализ эмоций в этой книге понятен и без изучения теории эмоций, представленной в моей работе «Буря мысли» («Upheavals of Thought»). Тем не менее для более глубокого понимания теоретической основы некоторым читателям может быть интересно краткое изложение основных положений этой книги. В частности, главу, посвященную Моцарту, можно более полно понять, увидев, как развивалась тема эмоционального выражения в музыке в «Буре мысли». Поэтому в данном кратком изложении я сосредоточусь на этой теме, предоставив лишь очень краткое изложение общей теории.