После перерыва для обеда, за которым с выборщиками трапезовали и Архипастыри, в 4 часа все заняли свои места в зале. Были розданы всем картоны, на которых каждый желающий написал своих кандидатов. Большинство записок получили: свящ[енник] И. Щукин (70), св[ященник] С. Нименский (68), священник] А. Борисов, прот[оиерей] М. Войк (33), прот[оиерей] А. Лебедев (25) и т. д. Из мирян: Скородумов Е. (184), Миклашевский Ник. (183), Балдин (65), Феофилов (64), Еедеевский (60) и т. д.

После перерыва для подсчета записок началась баллотировка намеченных кандидатов. Баллотировались сряду три кандидата. Выборщики вызывались и выходили по уездам и по благочиниям. В первый раз выборы пресвитера не дали абсолютного большинства ни одному из оо. иереев. Вторичная баллотировка дала указанные выше результаты. После пресвитера на собор избран был второй клирик, псаломщик И. Н. Сперанский. Быстро прошли выборы членов Собора из мирян и кандидатов к ним.

Архиепископ заключает выборы словом и благословляет всех избранных серебряными шейными образками Знамения Божией Матери на серебряных же цепочках. Члены Собора обращаются к выборщикам с речами, заключая их земным поклоном.

„Тяжелый крест вы возложили на меня, — говорит Е. В. Скородумов. — Вы доверили мне самое дорогое, что есть у человека, свою веру; вы дали мне свою совесть. Вы удостоили меня чести начать первую страницу нового отдела Русской церковной истории. Вы поставили меня на жертвенник веры и, конечно, ожидаете, что я буду гореть, как свеча. Пред Богом и совестью свидетельствую о своей готовности положить за веру даже жизнь свою. Помолитесь обо мне…“

Другой член Собора И. Н. Сперанский говорит о своем долге в качестве члена Собора стоять на почве Св. Писания и Св. Предания. Он ждет, что предстоящий Собор оживит вертоград Божий. „А то теперь христиане просидят целый вечер и не услышишь от них сладчайшего имени Спасителя, разве в божбе. Кипа журналов лежит у христианина на столах и в шкафах, а Евангелия, Библии нет. Страшно сказать, но мы должны сознаться, что и к нам относится слово Апокалипсиса: Ты говоришь: `я богат, разбогател ни в чем не имею нужды; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг` (Апок. 3:17)“.

Надеждин А. И. исповедует свою глубокую веру в то, что совершающееся переустройство гражданской жизни может пройти благополучно только при помощи Божией. Только на почве религиозно-нравственного подъема может быть создано прочное счастье народа Русского.